她万没想到自己光保命就了这样大的力，她历时几年，十七八岁时她了楚国，却不是因为终于走到了，而是因为楚国大后吞并了周边众多小国，把她所在的地方纳楚国的势力范围。

    荀囿来自于临淄大族荀氏姒姓。只是荀囿颇有才，在列国之中也是有些名气，但与荀氏本家有些矛盾，就带着女儿远走唐隐居来。

    她更学会了如何扮演男人，如何更好地察言观，如何见人说人话，见鬼说鬼话。

    一路上遇见过兵荒，也遇见过病疫灾。

    卖药的日倒也不那么难，更何况，她来了这样的时代，也就看了几年的瓜田，听了几年的故事，算什么了解。不如走走看看，先去鲁国曲阜，再去吴越之地。

    实在不到，搞只五月生的犊背也勉药。

    她也脚上磨满了伤疤与冻疮，一双手面上虽然好看，里却有不少薄茧伤痕。

    荀南河是想得有。

    她刚到鲁国，就赶上了齐鲁开战，魏国助齐，鲁国被灭。

    荀囿的死，在临淄人人可知。大分也听说他有一早死的发妻，只留了女儿。

    那时候她哭着想回临淄讨日已经来不及了。

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    她到临淄的路上是一路的风平浪静，可不代表了齐国这地界，就还有这么好的日。

    在现代的时候，她都不是个研究的，这稷学也未必适合她这脾气。

    若荀南河说自己是荀囿的女儿，荀氏家族必定会接济抚养她，但最后少不了用她爹的名声把她嫁去，用来联姻；但若她不说自己是荀囿的女儿，那她就不再拥有贵族份，就更别提稷学，连个门客都难上加难。

    虽然不知效果好不好，但她药箱上的铃声一响，穿着木屐的声音走过石板街，幼童纷纷上街跟着她玩耍歌唱，各家着贝币布帛来求她买药。她也不嘘，一副要买就买，不买我就走的模样，人得秀致，行为举止又颇有风范，那些寻常百姓不信的也要信了。

    几年间，荀南河学会了多国语言甚至地方方言，会写得一手还不错的文章，会驾车箭与大夏之舞，懂祭祀与酿酒，洒扫退上完全足以在大家族门面。

    荀南河不懂医药，她没辙，真就就班的，就算不用，也算对得起原主和她收藏的这些木牍。

    就在荀南河迁至郢都卖药之时，当时的楚国令尹邑叔凭的少妻信这些巫医，将她请府上。荀南河免不了又是那些装，什么话都不直接说，全都是让那十来岁

    她用自己的双见识了什么叫背车、人牲与屠城。

    真的重病的人她便不卖药了，只劝人求医去，或是从其他县城帮忙捎药过来。那些求壮、容药品的她倒是从不少卖。有人听说她去找巫彭弟学习，也愿意将她从一个县城捎带到另一个县城。

    只是这药方都很不科学，不少药材十分诡异，比如三月生的犊后背的，比如有黑猫走过的床单烧成的灰——

    荀南河想了想，还是离开了临淄。

背负的药箱底有十几小把木牍，记录的都是药方。

    而且战后新建的郢都，离她暂居的地方也并不远。

    她卖不动药的时候也过夫，因会写各国文字也过抄篆记录的书童。

    而当荀南河到了临淄的稷学，才发现自己压就不了那最学府。