而能帮助他“得成仙”的人，他们不正事儿，整天通神、寻仙、炼丹药，这些人叫方士。

    叔孙通犹豫了一瞬，：“从前左丞相李斯提‘焚书令’，后来朝廷又坑杀了许多儒生方士，消息传到鲁地……”

    胡亥又：“至于坑杀那些儒生、方士，就更跟儒家扯不上什么关系了。要真说起来，算是揭了先帝的丑……”

    叔孙通手中墨笔一顿，不知该不该继续写去。

    而且皇家藏书，并不在“焚书令”范围之。

    “这封信就写得很好嘛，真切。你老师看了，就算不立刻奔着咸来，至少也不会立刻就杀了朕的抱鹤真人和小中郎将。”胡亥微微一笑，忽然问：“说起来，你老师为什么要跟着陈胜造反呢？先帝给他封了侯，也算是待他不薄呀。况且还有你这样的得意弟在朝廷官。”

    所谓的坑儒，其实是因为两名江湖骗侯生、卢生，骗了秦始皇多年，最后骗不去了，撒跑了，跑了不算完，还毁谤秦始皇。秦始皇醒悟过来后，然大怒，把他们这一伙骗和毁谤狂给一起坑杀了。

    胡亥：“你告诉你老师，朝廷的焚书令，并非针对儒家，而是要推行官学。”

    而李斯提议的“焚书令”，本质上是为了加新帝国众黔首的思想统一。

    不只此时的人有误解，便是后世的中课本来，说起这段历史来，也是堂而皇之的什么“焚书坑儒，是秦始皇残暴专政的现”，诸如此类。

小臣这等惆怅的。”

    若不是此后项羽关后的咸大火，许多典籍当仍有存留。

    先帝一统六国后，推行车同轨、书同文，统一语言、度量衡等等。这些在后世看起来理所当然的事，在当时推行时遇到的阻力却是难以想象之大。

    “一时激愤？”胡亥冷笑：“你现在就写到信里去，务必把焚书、坑儒这两件事，原原本本告知你老师。”

    叔孙通尴尬一笑。

    叔孙通低了，不敢拍，讷讷：“陛明鉴。”又找补：“小臣老师也是一时激愤。”

    从文化的角度来讲，焚书并没有给古典文集造成毁灭的破坏；可是从执政者的角度来讲，焚书却是一有效的统治手段。

    然而胡亥却要为先帝正名。

    胡亥一听就明白了，：“你是想说先帝从前焚书坑儒的事儿。大约为尊者讳，所以不提先帝，只说李斯的事儿。”

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    因为秦

    事实上，“焚书”与“坑儒”本是两件事，而“坑儒”说成“坑方士”可能更恰当一些。

    胡亥一噎，恨不能他一脸唾沫：朕不想懂！

    胡亥摆手，：“无碍。先帝乃是千古一帝，功过由人评说。他不会介意的。”

    首当其中的，就是非《秦纪》的其他国家的历史书籍。这相当于是要统一历史事件在记载上的况。所谓的历史是由胜利者书写的，就是这么回事儿。

    其次，先帝推行“以吏为师”，而当时私学之风盛行，焚书也是为了推动官学正统。

    秦始皇在人生的后半段，沉迷于追求生。

    叔孙通不敢反驳，“喏。”

    李斯所提议的“焚书令”，所烧的也并不是所有的书，而是有特定类的。

    实际况究竟如何，早已无人在意。

    胡亥盯着他，敛容：“说真话。”