亏；但若是单打独斗，十个士卒也打不过他们三个中任何一位。

    李甲：“那咱们怎么混县衙呢？”他一双明亮的睛里满是跃跃试，“要不咱们从后门去——我一柄鱼剑，悄无声息就能割了看门人的咙。”

    蒙盐：“从府衙后门，到县令所在，总还隔着几百个兵丁。杀几个看门人，不过杯车薪。”

    李甲：“那你说，咱们怎么办？”他倒不是抬杠，而是一脸敬佩望着蒙盐，真等着他说什么好的建议来。习武之人，对于者有天然的孺慕。蒙盐的武艺与尉阿撩不分伯仲，又通兵法，在李甲心中，已经成为继胡亥之后，排在第二位的厉害人。

    胡亥看一天，：“咱们先找个落脚之所，吃顿饭，休息休息。从计议。”

    岭南与北地不同，别说执行北地严格的“传”“验”制度，当地小半人是从北地来的士卒妇人，大分还是本地的百越之人，有的还生活在族人聚居之，只偶尔买卖之时才与外界通音讯。有些犄角旮旯之，朝廷军队打仗的时候能攻到，但是期占领就不现实了，最后还是要放归当地人自治。

    赵佗接岭南之后，意识到将当地人杀光是不现实的，也是不符合利益的；他调换政策，要求手人与当地越人和睦相，鼓励通婚。而当初随着大军南的，除了士卒民夫之外，还有大量的商贾人。这也是当时朝廷政策“重农抑商”的一现。

    毕竟在当时的人们看来，岭南瘴气重重，荒僻野蛮，属于不文明不发达地区；但凡有别的选择，都不愿来岭南的。

    而当初南的士卒加民夫有五十万之众，后来朝廷征调来的妇人满打满算也不过三万，这还不算逃了的。女人才三万，男人却有五十万，哪里够分呢？

    有买卖的地方，就有伤害。

    这大的女缺，生了岭南贩卖妇女的行业。

    这简直已经是公开的一门生意。

    像是后来所谓的“牙婆”，乃是一面贩卖胭脂、粉，一面借机牵线，买卖女。但是牙婆本倒未必是人贩，像此时的岭南，贩卖妇女已经成了一门生意，那么这门生意里的细分环节也都有专门的人负责。

    比如有专门走访越人聚居之所，寻其中适龄女，或威或利诱或哄骗，总之集结起十几名或几十名的少女来；统一带给中间人。

    中间人却是跟军队挂着的，往往一队女带过来，给军队，这便都分给了一支军队的各级官员。至于底的士卒，能娶个寡妇就算是很不错的了。绝大多数普通士卒，还是只能看着。

    胡亥等人作越人打扮，虽然没遇到“传”、“验”的问题，但是他们在县城一现，还没等想混县衙之法；刘萤与李婧却已经被人选的牙婆盯上了。