这拍丝焊工艺似乎只现在南宋时期，昙一现。因为是廷御用，传自然也不广。

    到了元朝，一个叫杨琏真迦的藏传佛教僧人，把整个南宋皇陵包括公侯卿相们的坟墓全都挖了来，所得金银财都用来修庙。至于帝后尸骨，据说杨琏真迦将之收集起来，于临安皇之中筑13丈的白塔压之，名日“镇本”，又将理宗赵昀的颅带回北方，镶银涂漆，制成盛酒。

    “焗瓷虽然经常需要再创作，让瓷的‘伤’不那么难看，为它添加一些雅趣，但修复讲究的却是‘修旧如旧’，也就是说，这再创作不能破坏瓷原有的风格和画面，喧宾夺主。”唐迎一边“补”一边，“在这方面，金丝比焗钉要更好些。”

    焗钉已经准备好，接来自然是用金丝将碎瓷片重新接合起来，修复整个瓷瓶。唐迎将金丝卷起来放在一边，然后取瓷片。

    唐迎这捶打制成金丝的手法是她自己琢磨来的，跟传说中的拍丝焊，自然是无法相比的。

    直到唐迎锤打了合适的金丝，放锤，所有人才从那历史的厚重中回过神来。

    第一张图，金块被敲扁成了不规则带着很多坑洼的金片；第二张图, 一只被锤砸到成猪蹄的手。其惨烈程度只可意会不可言传, 所有看完了图的人都陷迷之沉默, 半晌才有人开。

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    “据说在南宋时期, 就有一叫拍丝焊的工艺。用这工艺制作来的首饰，金丝的细度是是明清丝镶嵌都达不到的，而很多专家们研究之后认为，这些金丝是拍来的。至于怎么拍的，无法考证。这工艺如今已经失传, 我们也只能从一件土文之中，窥见其鬼斧神工之了。”

    她将已经

造的觉。

    古人讲究事死如事生，随葬品自然也与生前用度一样，甚至犹有过之。而遭此大难，许多珍贵的文被破坏，许多承载着中华文化传承的绚丽瑰宝被损毁，失去了继续传的机会。

    所以唐迎介绍完这些，气氛就变得严肃而沉重，一时间连弹幕都没人发了，只有唐迎手“叮叮——”的声响没有停顿，一声一声，照某奇异的韵律敲响。

    元朝在整个中国的历史上，是个十分难以评价的朝代，游牧民族的破坏远大于创造，这使得他们四征战，一度将国土扩展到历朝最大，但战争和掳掠，却也给中原文化带来了大的创伤和难以弥补的遗憾。

    ——楼上你可以试试看【微笑

    ——了个金块试了一, 结果如图所示【图片】【图片】

    焗钉的常规法，是像订书钉那样，将断裂连接起来。但因为这些瓷片太碎，唐迎的办法是用金丝将之“补”起来，就像是用针线补布料那样。

    ——都叫你们不要随便以试法了【在违法的边缘试探.jpg

    ——看躺糖老师这个觉好容易，不费灰之力的样……

    “叮叮”声不绝于耳，唐迎一边锤打着金条, 一边还有余裕趁着金条足够, 不需要集中所有注意力控制的时候，腾空儿来给大家普及知识，“上回我们说过, 这样锤打来的金丝，比不上丝工艺中拉来的金丝细, 因为锤和砧板之间有空隙。不过, 这况也不是完全绝对。”

    ——一看就好痛。