现在就是这样。

    熟悉的曲调在耳边响起，曾经嗤之以鼻听厌烦的“老调”，此刻让夙晨觉好似大脑每一个细胞都在震颤。

    至于严肃不严肃什么的，没看巫旁的图腾得有多快？祭祀就是为了让祖先和图腾兴，依照他们死后就会变成后人的祖先来算，他们现在兴的，祖先肯定也很兴。所以图腾兴，这就是就成了。

    夙晨脑袋里的“科学火”中，关于文化的东西不多，只储存了乐等东西的制造和原理，已经相关乐的代表曲——毕竟这是“科学火”，不是“文化火”。

    云心中叹气。

    她希望鸣砂快回来，快带好消息回来，让鳌落早日加华夏联盟。现在鳌落还没加华夏联盟，鳌落的图腾自己快的先加了，这让鳌落人的心脏很不好受。

    夙晨兴奋起来，两个落就跟着他一起兴奋。

    又香又白人人夸，

    鸿带了一只竹笛门狩猎，几天后回来时，已经能给夙晨奏一曲《茉莉》。

    在听惯了众多悦耳新的现代歌曲的夙晨耳中，曾经这首《茉莉》，引不起他任何共鸣。

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    之所以是骨笛而不是竹笛，是因为夙晨用以制作骨笛的凶手骨十分，难以被腐化，能较时间保持音准。

    这首歌在海外的传唱度太广了，当人们用语言无法

    好一朵丽的茉莉，

    当在末世来临的时候，他辗转世界各地，与不同肤不同文化的人一起从逃命到共建“据地”的时候，他经常听见有人在唱这首歌。

    送给别人家。

    好一朵丽的茉莉，

    让我来将你摘，

    夙晨最终制了一只标准音阶的骨笛，用来矫正其他乐的音准。

    之后海外的影视剧作品，每当涉及华国元素时，都免不了现《茉莉》的变调。当新华国成立之后，由歌唱家演唱的《茉莉》单曲唱片，也成为赠送国宾的礼。

    ……

    不过有最基础的乐理等东西，这些是神文明的，只要把埋，人类可以再次浇丽的神文明之。

    在学数学和地质等理科学课非常缓慢的鸿，此刻发挥超的天赋，夙晨只教了一遍，他就能将乐用得有模有样。

    乐刚被制作来的时候，鸿还没怎么在意。当夙晨用那些奇奇怪怪的，发不怎么悦耳的声音之后，鸿这艺术细胞又开始闹腾了。

落的人，鳌落的图腾以完全的姿态现，几乎不可能吧？

    用文字记录的音阶，要转化成现实，需要经过许多次实验。

    芬芳丽满枝桠，

    祭祀什么的，巫说怎么祭祀就怎么祭祀。何况人人都闹。想着辛苦了一年，看着今年的收成，想着接来的冬天肯定是他们有生以来最好过的一个冬天，他们也想多开心开心。

    当然，最重要的是，巫也兴。

    夙晨从凶兽材料中翻韧的，又找来结实的木，并砍伐了许多竹，了拉弹唱好几个类的乐。

    《茉莉》改编自在南京六合传唱百年的《鲜调》，极华夏民族特的五声音阶曲调，再加上畅的旋律和匀称的结构，即使在当时轻视华夏民族的西方人耳中，也是同样悦耳动人。让《茉莉》成为第一首在海外广泛传播的华国近现代歌曲。