有条，许是男孩对刀剑之类的武普遍很有好，所以提到萤的时候音调不自觉地有了些起伏，“它是镰仓时代末期的刀工‘来国俊’所作的太刀。刀三尺三寸四分五厘，有著永仁五年三月一日之铭。阿苏惟澄在建三年三月、本州败退之后在九州迎击足利尊氏时实战所用。此战阿苏惟澄败走，刀刃破损。退败馆中休息时梦见萤火虫围绕刀，萤火闪烁后消失。睁醒来刀，发现刀刃已经修复成原样。故取名萤。此刀由我们这里的的司阿苏氏所代代相传、昭和6年被定为国宝、第二次世界大战战败被联合军接收以后落不明。”

    “不过由于最近的众筹，这把刀已经被重锻了，新刀由神社再次接收，如果大家有兴趣的话可以在参观过本殿后去专门的收藏室欣赏。”关于大太刀萤的介绍到此为止，年轻人转而说起神社可见的净和泉，连带山门的手舍也着重讲了又讲。

    跟在他后的人越来越多，苏妩意识的随着松平先生逐渐脱离队伍朝路边走去——人实在太多了，挨挨挤挤的很不舒服，还不如自己慢慢散步自由自在。参观过本殿后松平先生果然问了苏妩要不要去看看重锻的萤，少女很是疑惑的问他：“类似萤这落不明的刀很多吗？既然它有付丧神诞生，那为什么不能告诉人类自己到底丢到哪里去了呢？这样一来不就可以很容易的把它们找回来了吗？”

    “唔，你的想法很好。可是，要知这些刀距离我们所在时间最近的也有一百多年的历史了，他们很可能不知该怎样描述清楚自己的位置，或许，本就没法说。因为不少刀剑是被毁坏了的，也许是地震，也许是海啸，也许是战争，谁也说不准。”松平先生叹了气：“所以啊，战争真的不是一件好事，无论对谁来说都是这样。”后面的话未免有些，所以父女二人同时转移了话题决定去看看重铸的萤到底什么样。

    说实话，在苏妩里能够区别刀剑本的除了度就只有靠那些俏的装饰品了，其他的什么派啊，刀反弧度啊，地肌啊，刀纹啊，统统看上去都是一模一样的存在。前的大太刀萤漂亮是漂亮，可惜完全没有本中锻造来的刀剑那夺人目光的惊艳——也许这就是有没有付丧神附着的区别？

    看过萤后整个神社的参观就告一段落了，松平先生说神社外面有一家赤丼味很好，于是他们沿着净的街慢慢朝那里走去。又走了一会儿，忽然看见路基外树立了一个小小的神龛，大概也就不到苏妩膝盖的位置，像小房一样的神龛里站着一个红线婴儿帽的石雕小人像。他神态安详，穿着有宽大袖的袍，嘴角有些顽的向上翘起，像是个正在什么好梦的小娃娃。