科技，构筑一个度足以承受“第二本源”载力量的空间，将该隐转移到那个空间行“歼灭”以避免对这个“世界”的直接破坏。

    “有意思的想法…”

    坐在郑吒边一直低阅读桌上的文件的张杰突然开。

    “…我看了关于那个叫“该隐”的家伙的资料…这里有一段写着“正题不明…施加于该目标的一切质与能量以及法则作用都会直接反馈到施加者本”…你所谓的空间转移真的对那个玩意儿有用么…”

    完全“无解”的能力简介，让会场的气氛陷沉默。

    “的确如此…如果是“作用于该隐本的空间转移”...”

    微微停顿一，黑轻轻敲了敲桌面，一刻众人前的景象瞬间发生了变化，呈现在众人前的是一个大得夸张的空间一个大的散发着橙光芒的球漂浮在空间正中，球四周环绕着十多个平台，而参加会议的众人每一个人都分别占据一个平台，平台之上一个和大型晶球颇为相似的小型晶球静静悬浮在众人前。

    “还真是…大手笔啊…”、

    “诸位…”

    黑的声音在空间中扩散开来。

    “你们前所见的设备…其作用是在一瞬间扰“空间法则”....让存在与“现实世界”与“战场”的坐标重合，只要将“该隐”所在的“空间坐标”括去，空间转移即可达成…而我邀请诸君的理由…正是需要你们作为这个过程的“人”…”

    所谓“人”即使一用活人祭祀的行为，在世界各地这类事也有很多，不少地方都有关于人的传说。在最开始，为求城镇村的平安，会定期向神明献上活人当祭品，后来逐渐演变成在工程建造中也用活人祭祀。古时候在建造城堡或行土木工程时，一旦不是很顺利或是频发事故，就认为是当地神明作祟，每当这时人们就会献上活人充当的祭品，把人绑在地基的上面再将他活埋，这就是人。日本的人风俗年代久远，在大政三年和昭和45年还在废弃工地发现过疑似人的工人遗骨。在不同的时期，人的祭祀方法也不同，比如大正时期分地区是将人绑在木桩上活活烧死，再将灰洒在土里，而明治时期是将灰拌在混凝土里。

    “人？你什么意思？”

    望着前的晶球铭烟薇的目光望向已经于远领一个平台的苏利文，这个不详的词汇让现场的气氛瞬间到了冰。

    “不要张…只需要你们对那个晶球里注力量罢了…由于你们都是跨越了多个世界的存在，因此你们的力量中掺杂了一概念上的“要素”…”

    “那么…“引导”呢…”