本意是说，天地无私，天地有大。无私是指，对待世间的万事万一视同仁，没有偏颇，众生平等。有大是说，祂给予世间一切生灵同等的生存资源，万生灵皆有活去的保障，没有任何生灵在这方天地之中得不到生存资。

    至于活的好坏，满意与否，这就是生灵自的望所致了。

    慕远在祭天之时，已经斩去了最后一人间丝，神境界已经达到了太上忘的地步。

    此时的他，纵使没有任何能量以供驱使，也完全可以依靠境界之力引动天地能量，这就是太上无的恐怖之。它注重的是神修为，而非自能量的充盈。

    这统也是据前几任命运之提供的灵，本源之力耗费多年推演而的。此专为解决目前困局而生，可以让世间能量不再依存个凝聚，而是取用时来自天地，消散时还给世间。

    举个简单的例，就好比一个现代人玩网游，原本每个人都需要一台电脑或者一手机作为终端，来载大量资源数据，并利用客端运行游戏中的各项功能，客端运行的也是个人终端存储的资源，后续还需要不停地更新资源，载补丁等等一系列耗费资源占用空间存储的举动。

    现在这样的话，不用再载大量数据资源，所有资源都在服务中集中存放，人们只需要一个几乎不占用存空间的客端，用以连接公共服务就可以随意调取服务里的资源，来达到与原先同等的效果，也免去了后续个人的更新和补丁，这样算甚至会比原先的效果更加优化便利。

    太上无就是这么一个存在原理。

    慕远任由能改造着，能虽然暴，但是他却能够扩宽人经络，打磨度，使得一个人的素质和潜能得到极大的提升。

    但是慕远区别于所有修们的是，他不会封闭窍，行把能量留在，他是毫无保留的打开天地二桥，张开全位，让天地间那无不在动不息的能量，在遇到自己时如同遇到了同类，毫无阻碍的随意穿行而过。彻底的让自己与这片天地同同源，。

    慕远心是喜悦的，但是神层次却波澜不惊，上的伤以可见的速度愈合着。

    在文瑜端着盛满汤药的药碗来时，慕远已经起地，正在穿衣束发。

    慕远没有回：“瑜妹，辛苦你了，把药放吧，我已经不需要了。”

    文瑜惊得差把碗扔了，虽然慕远没有看向自己，但是以她此刻的知告诉自己，前的慕远仿佛正在从四面八方望向自己，而且此时如果不是睛看着慕远，她几乎知不到慕远的存在。

    突然，一阵被监视之现在了慕远心中。