什么？为什么啊？怎么就会是这样呢？”

    慕远看他都快要崩溃的全然不不顾了,挥手示，让周围的人们全都退：“一个任务玩了九十九世都没把你给疯,练个功夫竟然能把你给到这地步，你可真是够可以了。”

    君诏对于慕远可以一语破自己这般模样的源，丝毫都没有惊叹,这不难猜测。因为目前也只有这一件事是他最上心的了。

    而且先前慕远还提醒过他,说就算给他一本吊炸了的秘籍他也练不了，起初他还不服气,但是经过一晚上的刺激，他终于明白慕远说的练不了是什么意思了。

    所谓功法秘笈，照现代术语来解读，就是已经形成了惯有系的独特技能。

    其容必定涵盖了理论,经要，以及实际作中的可行报告。

    理论就是这篇秘籍的系心，经要不必多言，就是生这番理论的基础，由来等等。

    而可行报告，也就是一般而言的，秘籍标识的一个个境界了，通俗来说，就是每一个阶段应该达成的标准。

    如果一本秘籍，连境界都没有，那也就是说，这本秘籍很可能就是纯粹的理论产，创始人都没有练个所以然来，你旁人还能练个啊！

    慕远的这本《浩然剑典》当然不会是那虚空幻想著作，而是实打实的功法秘籍，还是不需要考虑一个人骨资质，以及修炼年龄的秘籍。

    光从名字就可以想到，这一儒、相结合的产，注重修心意，养正气。总得来说，概括为修的是心意通达，气正神清。

    而对于意的掌控，全凭个人，分支很多，较为有名的有正大光明义，顺心意，快意，随义等等。

    正所谓“一浩然气，千里快哉风”意思就是，一个人只要备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。这就是描述的快意之境界。

    剑典开篇，天有三宝日、月、星；地有三宝、火、风；人有三宝、气、神；心有三宝、心、；

    此剑典，注重修炼人宝和心宝，剑诀只是辅助，注重意境而非招式。

    这些君诏都可以理解，作为一个二十一世纪穿越而来的五讲四的学生党，什么无招胜有招啦，什么重意不重招啦，我心久养浩然气，