饶有兴致地看着这工作的场景，也许是他站在门的时间太，房的老妇人似有所，她抬起：“您是想讨杯喝吧。”

    “没有关系，假如您不介意，直接就这罐喝吧。”老妇人善意地微笑着，她佝偻着走到门边，摸索着递罐。

    他也是唯一一个真实的躯被父神所接纳的造。

    所有人都是怪，唯有他是不一样的，他是元初，是父神最初的孩。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

    在破晓的日光逐渐攀爬云层前，苏云已经走在肮脏狭窄的街上了。

    他看着仍然在场的瘟疫们，一个属于胜利者的笑容。

    他在自己的白袍外披了一黑的斗篷，在昏暗的街上显得有些奇怪，要是有人仔细观察也许就会惊悚地发现——地上的污渍本沾不到苏云的衣角。

    但缪的总督不相信拓拉和约旦宗教的神灵圣主，于是他便格外憎恨这宗教。

    安妮塔的面已经只剩些许腐了，白的蛇在他的眶里攀爬，安妮塔也不和他的兄弟们废话，他转就消失在神外。

。

    至于安妮塔……

    苏云：“……这倒是没有。”

    但不论是约旦还是拓拉，这些教派都行在平民和隶之间，它们的共同就是教义相类，劝人向善的同时也叙述天堂和地狱，算是这些挣扎求生者的一个神藉。

    毕竟是由多神教向一神教转变的时间节，实际上除了约旦教派外，还有许多大大小小的宗教存在，其中影响力最广的宗教拓拉正是约旦教的来源与前，他们之间的教义非常相似，但又有所不同。

    伊西丝也是满面懊悔，他终于记挂起自己在凡间还有战役，不过他虽然和特莎一样歉疚，但对兄的规劝却是不会停的：“丽丝！即使是元初的造也不可以对父神妄为，请不要再任去！”

    如今缪行省草木皆兵，公然宣称自己是约旦教徒的人是不存在的，但人们心怎么想却不会受当权者控制。

    29

    这其中还掺杂了许多与文明和民族有关的恩怨冲突，因此宗教之间的关系其实非常错综复杂。

    不过这个街上也没有多少人，就算有那也是行匆匆，一副不敢在街上多停留一秒的模样。

    苏云

    这里是缪行省，行省外就是叛军的地盘，近日来总督施行了严苛的制度刑罚，恨不能在一夜间抓光所有可疑的叛分，其中就包括所谓的“教徒”。

    昏暗的光线中，苏云缓慢经过了数间禁闭着大门的矮房，唯有一扇门是打开的，从外面可以看到简陋屋中坐在纺车前劳作的老妇人。

    苏云发现这老妇人的睛似乎不太好，而现在又是昏暗

    老妇人似乎已经认定了他的份，她颤颤巍巍起，转提起地面上的罐：“这个时节可不是外的好时候，您随带着碗吧？”

    苏云有些好笑：“我吗？”

    丽

    纺车是早在萨利亚文明时代就现的生产工，如今自然也被那不勒斯继承，也不知这个时代家中拥有纺机的人家是富裕还是贫穷？

    苏云用兜帽遮住了自己的面容，漫无目的地在街上慢慢行走起来。

    丝回以一个冷笑：“不知你在说什么，骑士就好好去玩自己的战争游戏，我要走了，父神还在等我！”