关于这神女峰, 也有着无数传说，最为著名的当属楚怀王梦会巫山神女的传说。相传巫山神女是炎帝之女瑶姬，楚怀王曾于梦中与其相会。瑶姬自荐枕席，使楚怀王大喜，日日夜夜幸瑶姬。两人还约定相会时间，早晨便作“朝云”，晚间便作“行雨”，从此以后，便现一个成语——巫山云雨，专指男女好。

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    让沈绥一直觉得奇怪的是，为何偏偏要选中这兄弟俩？禁军中，手遍地开，他们不论家背景还是自本领，都并不算突。唯一特殊之，就是这攀爬之术，这是兄弟俩的拿手绝活。沈绥只能顺着常理来推测，背后之人，是想要利用他们的攀爬之术来达到某目的。

    巫峡上空常年积云多雨，船行其间仿佛了仙境。甲板上汽大，衣袍都被打，诸位官员都了船舱，张说依旧被簇拥着，脱不开。沈绥却没有急着船舱，她站在甲板上，任由汽氤氲，沾衣袍，耳闻两岸猿啼阵阵，忽的就想起了慈恩案中的“怪猿”善因。

脉。巫山十二峰, 南北各六峰, 一不可尽望。船行江中，站在船眺望, 只觉山天，谷峡, 峰云雾缭绕, 远是层峦叠嶂、奇峰突起。随着船行, 江曲折，百转千回, 仿佛走了墨画中, 令人心驰神往。有诗云：霏霏暮雨合，霭霭朝云生。危峰鸟，谷泻猿声。重岩窅不极, 叠嶂凌苍苍。巫山十二峰，皆在碧虚中。【注】

    她中笼上一层翳，攀爬之术……这让她不得不联想到自己惨死的父亲。十七年前的那个上元之日，她的父亲就是被钉在的丹凤门城楼之上而死，门守卫的禁军、乐踏歌的百姓，居然毫无所觉，无人知晓他究竟是怎么上去的。

    善因，俗家姓名已无从得知了，他与他哥哥在军中的名簿军籍已经全被抹去，无从查起。千羽门查了这么久，也只是从侧面了解到他与他哥哥曾经是禁军中的将士。但是后来因为特殊的原因被调，去执行了某件任务。任务结束后，他的哥哥从此消失了，他也逃禁军，剃度家，躲寺庙。沈绥推测，或许哥哥已经被灭了。

    谁有那个本领，无声无息

    对此，沈绥是嗤之以鼻的。她觉得，若这世上真有瑶姬这般的神女，也不该找楚怀王这凡间男，即便也是一方雄主，曾有雄心壮志。却不能正确判断天大势，昏聩以致亡国，无疑是个可悲之人。或许，这故事更多的是对帝王乐的一讽刺。

    但实际上，在前朝（指隋）之前，巫山都是一个象征意义的词汇，并不专指地理上的某个地方。只是大唐才华横溢的诗人太多，游览山川，人人都写这三峡，使其声名大振，巫山才从此专指三峡巫山。大唐国境有诸多的巫山，楚怀王梦瑶姬的地方是云梦巫山，与三峡巫山本不是一回事，却被人张冠李到了此，还其名曰，北岸神女遥望南岸楚王，演绎一浪漫佳话。

    十二峰中, 尤以北岸神女峰最为秀丽。其上有一秀石, 远观上去, 好似一位亭亭玉立的少女，遥望着对岸。每日，这位“少女”都是第一个迎来朝霞，最后送走晚霞，因而此峰又被称为“望霞峰”。

    老百姓真是对男女乐此不疲，也就只有这类讲述痴缠的故事，才能在人群中广为传，以至于妇孺皆知。