礼。中则称：

    “若不耽误, 便快请罢, 师尊久候多时了。”

    “哦？”沈绥一时讶异，师尊司承祯不问世事多年，即便知邪教的存在，他也是方外之人，不会多闲事。

    残雪缀在观，苍古的廊，诉说着岁月的痕迹。

    一门，张若菡就瞧见一位一葱白八卦袍的老士，正盘膝坐于一尊一人的三足双耳铜药鼎边，闭着双目，似乎在冥想打坐。银白的发丝没有一乌发，须飘然，一张面庞肤犹如初生的婴儿般细红，一的仙风骨。众人走来，他也不起，也不睁，直至招了招手，拍了拍自己侧连排的坐垫，示意他们过去坐。

    “哈哈哈，师兄笑我。不瞒你说，确实不容易。不过，好歹是走到这一步了。距离完成我的目标，亦不远了。”沈绥。

    “师尊神算。”沈绥笑。

    “你这些时日过得如何？算起来，我们也有两年多未见了。听闻你这日过得，可有些火啊。”陈师兄戏谑。

    沈绥上前，也不多话，带着张若菡等人拱手行礼，然后沈绥扶张若菡在坐垫上坐，自己这才跽坐来。后，无涯与忽陀同样跽坐陪席。

    张若菡眸光瞻仰这位上师，心中不由啧啧称奇。司承祯，贞观十三年生人，乃是晋宣帝司懿之弟司馗的后人。算算年纪，至如今已然是九十岁的耄耋之年。他自少笃学好，无心仕宦之途。师事茅山士潘师正，得受上清经法及符箓、导引、服饵诸术。后游历天名山，于天台山玉宵峰隐居，自号“天台白云”。一直到武皇世代，武皇闻其名，请他山京，亲降手敕，赞他行。睿宗景云二年奉诏，询问术数与理国之事，他回答术数为“异端”，理国应当以“无为”为本。颇合帝意，赐以宝琴及霞纹帔。本朝开元九年，圣人派遣使者迎他，亲受法篆，成为士皇帝。开元十五年，又召，请他在王屋山自选佳地，建造台观以供居住。并照他的意愿，在五岳各建真君祠一所。他善书篆、隶，自为一，号“金剪刀书”。圣人命他以三字书写《老德经》，刊正文匍，刻为石经。

    “这白观, 是魏晋时期修建的，也是这莲山上第一座观, 就建造在莲山大寺的东侧。佛家以西为重, 家以东为贵, 恰好。”陈师兄介绍到，“这里也算是我茅山最西的一老观了，是由当年的葛天师督建的。师尊与我，来过这里两回，都是为而来。今次来这里, 却是为了等候你，师尊料到，你西行途中，必然绕不开这座莲山。”

    “见过陈。”

    陈师兄见她怀多时, 却并未显异样神，好似两个女生之事在他看来, 并不那么令人惊异。他侧过，抬手请：

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    “请吧，，师尊想要亲与你说。”陈师兄将沈绥与张若菡让了侧殿耳房。

    张若菡之所以这么熟悉这位白云的经历，是因为她的世伯张说与父亲张九龄，都曾向司承祯问，得他授学，有半师之宜。

    “越是此时，越是了险境。师尊来寻你，也是为了此事。”

    “不耽误, 吾等本就打算在山上宿一夜。”沈绥，随即她扶住张若菡, 随着陈师兄的引导, 往白观中行去。