加在一起，一共一万多倭寇，这个数字在如今一盘散沙、群“龙”无首的倭寇界已经算是大的了，加上有了富饶的兴化城当地盘，附近被戚家军打得满地找牙的倭寇纷纷“慕名而来”，加了这一支倭寇，迅速发展壮大。

    汪大夏：“什么法？”

    铁叮嘱手倭寇：“不准再杀取卵的事，每天都会金，杀就是自断财路。你们只需守好城门，阻止官兵打来，每天去收金即可。”

    铁分文不要，全分给手和倭寇了，并且以明王的份令，兴化城所有的店铺、集市必须正常开门营业，不得关店，白莲教会来维护秩序，没有人□□，大家照样生意。

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    丁巫说：“我有一个办法，既能向铁大郎，还能要大郎永远闭嘴，保守秘密。”

    百姓行时拿着黄纸，这就是一张护符，回家后贴在门上，倭寇看到有白莲教标记的黄纸，便不会上门侵扰。

    神坛上的礼源源不断的运到倭寇大本营，众倭寇对首领“明王”铁佩服不已：原来自创一门宗教比打劫走/私还能赚钱啊！打劫还要自己费力费心思上门一家一的翻检，但是宗教只需要设一个神坛，教众就会自投罗网，乖乖的把东西送上来。

    到了清晨，倭寇白莲教已经全面占领了兴化城，有两三千真倭寇，还有约七八千假倭寇——也就是打劫同胞的大明人（注2）。

漏风，嘴就像个无穷无尽的黑。

    这就是不教要遭遇的劫难。教避劫，不教就会被折磨。

    丁巫说：“我来解释，你脸上有线，说话的时候会牵动伤。”

    丁巫拿起，先把大郎敲了……

    陆缨和丁巫齐齐说：“且慢！”两人相视一，心有灵犀，都看了对方的意思。

    汪大夏一听，是这么个理，“可是这个大郎已经知我们是锦衣卫的人了，一旦他向铁叫破我们的份，我们还是死路一条。”

    汪大夏冷笑：“是吗，你怕是没有机会说话了。”汪大夏要杀他灭。

    丁巫对汪大夏说：“现在还不能杀他，因为他已经向铁了顺风号商船的货和商人，铁知我们就在兴化城。今日我们找经纪租了房，铁只要稍微一打听，他就知我们住在这里，到时候他上来要人，却看到一尸，必会疑心，我们都会遭殃。”

    白莲教在城中大街小巷都设了神坛，方便百姓加，神坛上供奉着白莲教的经书宝卷，有穿着白衣着素冠的教徒念念有词。

    为了保命，百姓们纷纷“教避劫”，主动献礼，凡是皈依之人，神坛上的白衣教徒会在其姓名和住址写在一张黄纸上，表示已经是教中人。

    只不过，税收也必须照常缴纳，税银给白莲教，因为现在，是白莲教保护他们，而不是朝廷了。

    陆缨，不再说话，安心养伤。

    真倭寇和白莲教一个□□脸，一个唱白脸，真倭寇打家劫舍，白莲教过去阻止，然后百姓激涕零，当场加白莲教，献上吃穿或者财富给白莲教，算是会的会费。

    但是如果不肯“自愿”加白莲教、不肯献给“明王”的礼，这人家就被会被倭寇抢得连都不放过，还要沦为隶，在军营里打杂苦工。