，这就是我从家里带来的东西。这是老一辈的东西了，当时我爸跟爷爷那一辈分家，拿到了一些老辈传来的箱。其中一个箱里，就放了这两本书。

    家里人看不懂，没当回事，顺势给放起来了。后来的时候才想起来，也觉得有不凡。我查了查，发现是清代的东西。”李木说。

    这说辞，李木在来的时候就想好了。

    阚向华了，没提什么疑问。

    农村那边，在以前的时候，很多人家都有传来的老件。那会儿人，有力劲儿知以后古董会盛行的人，不少人可是到乡去收这些老件。

    十块二十块的，别提骗了多少不懂的乡人。

    阚向华动作小心，把塑料袋慢慢打开了。

    两本书，一本写着澄鉴堂曲谱，另外一份是琴谱指法，看样是合成一的。这不错，一的话，收藏价值更一些。

    阚向华把澄鉴堂曲谱小心翻开，首先的是字，是较为明显的楷书。楷书是在追求字的形上从隶书转变而来，一笔一划中正严整。

    不过到了宋元之后，楷书有所延伸，现了一些或者清秀俊朗或者雍容华贵的字。而这本书籍，整字迹明朗清秀，字结构之间疏密得当，可以说写它的人，在楷书上有一定造诣。

    在翻看之后，阚向华暗自。

    在古玩一，他对书画的研究最多，所以很少打。

    这两本书籍上来看，这两本确实是真迹了。澄鉴堂谱曲他有所了解，最初，常遇著有琴谱指法还有响山堂谱曲。其家中人，存有他的手稿响山堂曲谱。到了康熙年间，常遇的后人结年羹尧，由年羹尧资，将响山堂还有指法合并成澄鉴堂曲谱，然后刊发售。

    目前为止，谱曲有一定遗失，加上重复的谱曲，一共剩十五首曲谱。

    这本澄鉴堂曲谱上有年羹尧的私印还有常遇后人私印，其上作序也是年羹尧亲笔。从这看来，这本澄鉴堂曲谱应该是当时刊印初稿。而那本指法典籍，字迹之间多有模糊，甚至有修改涂鸦之，应该是常遇手稿。

    是真的，但在价格上，可以说有一个问题。

    一般来说，书画的价格，除了它们的年代之外，还要取决于它们是何人所画，甚至字画的妙程度。

    但李木拿的两本，是曲谱，是古籍，并非字画。