有异曲同工之，你那块玉取的应该是凤凰于飞之意。”

    喵了，觉得苦大师说得很有理。凤凰于飞一词最早自《诗经大雅卷阿》，后世多用来比喻夫妻恩、琴瑟和鸣，却很少有人知，这个词最早的字面意思是凤和凰在空中`，这样的图案用来刻在陪葬的玉上，象征的是夫妻同心，即使土为安也永不分离。

    “您上回说，墓主人夫妻俩并非寿终正寝，所以把凤凰于飞刻在象征日月的玉钩上，期望能浴火重生？”喵问。

    苦大师说：“古代战多，死于战争或者疾病，甚至是得罪皇帝全族被死，都有可能，墓主人的份和死因对我们来说并不重要，墓的发掘地才是最重要的，上星期我们行里的朋友在山西聚会，我空去了趟山西博院，看到那件玉螳螂展品，翻阅了当地的一些史料，还真让我发了一蛛丝迹。”

    “难我那块玉有可能是在山西土的？”喵前一亮。

    “非常有可能，晋穆侯次夫人的墓中陪葬了八百多件玉，我一一研究过，无论是纹样还是雕工，都和你那块玉有相似之。”苦大师把画册又翻了几页给喵看，“这个玉凤，还有这个玉颈饰，刻工多啊，龙纹玉璜线条畅，可见晋穆侯家里养着当时最好的玉工匠。”

    图册里全都是晋穆侯次夫人墓土玉的照片，喵看得叹为观止，不禁问：“那我这个怎么会落来呢，不是应该在博院放着吗？”

    “这很正常，国家发掘之前，这墓已经历经两千多年，未必没被盗过，陪葬的明落民间，被当地识货的富购买，作为家传的宝贝传给后人，明清两代晋商辉煌了五百多年，手里有好东西的人家太多了。”苦大师把喵那块玉的照片放在画册上，和画册上的那些土玉比对，让喵和冉非都看看。

    冉非说：“这一比就更明显了。”

    “是有了，但是还不能确定另一半在谁手里啊。”喵最想知的是玉另一半的主人是谁。

    苦大师说得，先喝了一茶，调整气息，才又慢悠悠开，“别着急啊，听我跟你说。我把你那块玉的照片拿给山西的朋友看，还真让我问着了，有人见过。”

    “真的？您那位朋友见过？”喵兴奋不已。

    苦大师说：“我那朋友九十年代初在山西上大学，这一说也二十多年了，他们学校有位历史系的教授是研究古玉的专家，参加过好多次古墓保护挖掘，他在那位教授家里见过和你那块玉很相似的一块凤凰玉佩的照片。”

    “只是照片，没有实？”喵问。