一切都已和以前不一样了。
无正号庄衍的房间里,池罔上佩
的那块来自沐北熙墓室底带
的未知金属块,在贴
收着的
袋里发
惊人的光芒。池罔在大
洪
中匆匆一瞥看到了它的由来,那是安塔文明奉若神明的“钥匙”,可以通往超
自己限制的维度。
Buddhis·m?has?the?characteristics?of?what?would?be?expected?in?a?ic?religion?for?the?future:?It?transds?a?personal?God,?avoids?dogmas
因斯坦说:“未来的宗教将是一
宇宙宗教。它将是一
超越人格化神,远离一切教条和神学的宗教。这
宗教,包容自然和
神两个方面,作为一个有意义的统一
,必定是建立在由对事
的——无论是
神,还是自然的——实践与
验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这
特征。”
无法无可捉。诸佛如来归于同,觉圆满
真空。
我在很小的时候,听过这样一句话。
铺天盖地的光芒过后,池罔睁开,却发现自己重新站在一个熟悉的环境里。
庄衍一路漫独行,终究是有所执着,所以不愿孤
离开。
原来曾经的一切都是真的。
他曾经在完全迷惘的况
,把这个异常形式存在的维度当
过“桥梁”,就如安塔文明的“桥梁”一样,可以打断空间的界限,让他从江北紫藤村直接以
形式
西边的佛寺,见到过受戒刑的
安和尚。
直到他见到了一个人,脚步终于慢了来。因为他看到了那个会让他停
的人——庄衍。
他还记得,庄衍对他说过,这是他的“异维度领域”,是他最不为人知的秘密。
去来归再不重要,
不
到沉重,他离那个终
越来越近,心
愈发喜悦。
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作者有话要说:
天上乌云密布,大雪倾盆而,不透一丝光亮。
那是最后该去的地方,他要舍弃一切属于自己的意识,才能真正那个令一切智慧敬畏的终
。
池罔无法放弃寻找,到底是有所牵挂,所以不能独善其。
他看到得越来越多,神识也离开的越来越远。
那么……接来,他要去
的,就是找回庄衍。
说这场景熟悉,却也不和以往一样。以前如一线银白铺开没有丝毫起伏的大雪,如今却被狂风得凌
,雪堆如荒漠
沙,形状每时每刻都在变化。
那是自从砂石离开后,他便都不能独自的雪原。
池罔不用去验证便可以确定,那是因为自己……一直都是自己。
中文译者不详,英文原文如:
终在他所能看到的距离里层层折叠消弭,池罔在往前急追,他不需要
大路的尽
,他只需要再往前去一
,就可以走到庄衍的前面,能走回一切他所能看到的、发生过的过去。
过去发生过的事缓缓铺开,庄衍在这条大路上,也不是从未留
过痕迹。他曾经独自走向过安塔文明的
化之路,一度获得数
神通之力,看得见时间一
,他的
不再是限制,可在空间中自如的异形换位……可又是因为什么缘故,让他在临门一脚前停
?