晟的“权谋之术”并不是明面上直接教导，而是用那不动声又细声的方式来指导弘晟。

    弘晟是个“傻”，他以为每个皇皇孙都会学“权谋之术”，所以并没有怎么在意。

    张英结合历史，还有一些真人真事来教导弘晟权谋之术。他发现弘晟对权谋之术非常锐，而且理解的非常刻，最重要的是他能“灵活运用”。

    所谓的“灵活运用”，就是弘晟喜搞举一反三。每次他的举一反三都会让张英惊艳。

    最近两天张英在跟弘晟说秦始皇的事，说到了秦始皇实行的一系列政策，还有秦始皇的权谋手段。弘晟听得非常认真，因为在华国古代历史中，秦始皇是他最喜，也是最为欣赏的一个皇帝。

    “四阿哥，你觉得秦始皇是明君还是暴君？”

    “当然是明君。”弘晟毫不迟疑地回答。

    “噢，你为什么觉得秦始皇是明君，要知很多人以为秦始皇是暴君？”

    “我觉得那些认为秦始皇是暴君的人只看到秦始皇的一些不好的事，却把秦始皇的好的事全都否定了。”弘晟板着小脸，小表十分正经凝肃，“秦始皇统一六国，统一货币、统一文字、统一度量衡、这三件事就非常了不起，可以说是非常伟大的举措。他还让农民有了土地，还分封制等各利国利民的好事。虽然秦始皇修建城累死了不少老百姓，但是修建城是为了抵御外敌，事实证明城在后面的确起到了作用，保护了中原。”

    张英捋着胡，时不时地，让弘晟继续说。

    “学生认为秦始皇在位期间推崇法家思想也没有错，当时秦国才统一六国，一切都还不稳定。如果一味的实行仁政，六国那些国君并不一定会领。比起秦国的臣，六国的国君还是希望自己皇帝。”弘晟条理清楚地分析，“我觉得秦始皇当时要一味的推行仁政，那六国的人说不定还以为秦始皇好欺负，还想死灰复燃呢。”

    “这么说，你觉得秦始皇推行法家思想是完全对的？”

    弘晟微微地摇了摇：“法家思想有好有坏，只有用法家的思想治国也不行，应该结合法家和儒家的思想一同治国。虽然说一味的推行仁政不行，但是不推行也不行，该狠的时候要狠，该仁的时候要仁。”

    张英被弘晟的最后一句惊到了，饶有兴味地问：“四阿哥，你觉得什么时候该狠的时候要狠，该仁的时候要仁？”