前面我贴过正一的九真妙戒,其中就有一戒叫不杀生,要求是不杀,不见杀,不为己杀,就是说自己不要杀,不要看着别人杀,也别让别人为自己杀,而不是不能吃
。
实际上,佛教以前也是可以吃的,他们的五荤也是五
植
,后来才开始变成不吃素,然后全真又跟他们学了,摊手。
那么斋戒到底是为什么呢?其实是因为在神明面前要保持洁净,而之前提到过的教五荤,就是香菜啊之类的,气味比较重,所以不吃!这就跟你不能用榴莲供神一样,不
你喜不喜
榴莲吧,你不能熏到神明啊。关于供奉方面,
次再专门叨叨一
!
也是一样的
理,不
是鱼
还是其他什么
,都有腥味,不洁净,所以重要的供神的日
或者
法事的时候就不能吃。和沐浴更衣是同样的目的,洁净自己的
。同时要静心,洁净自己的心。
第92章?碧玉村(3)?
大抵教也是对神明最不恭敬的宗教了,
教经典里有这样一句话“一请不降,逆节相传;二请不降,有罪不原;三请不降,形灭灰烟。”
不像其他宗教,请求神灵办事,用的是请求,灵不灵的大概看神灵的心?
教用的是命令,请了就必须得来。
教有一句很经典的台词,无论是小说,还是电影电视剧都喜
用,导致大家都知
,那就是“急急如律令”。但知
这句话
义的人就比较少了。
实际上,“急急”就是立即、上的意思。“如律令”则是前文的
容形同律法,不得违背,违背就会受到惩罚。连起来就是要求收到命令的神将,立即执行命令,不得有误。
偶尔这句话前面还会加一个神明的尊号,比如“太上老君急急如律令”、“急急如酆都大帝律令”等等,这况代表
士们并不是行使自己的威权,而是借用尊神的威势。当然,所有这些,都是要授箓之后有箓职的
士才能
到的,箓职的
低也决定了
士们能调遣神将力量的多少。
所以说,教可能真的比你想象的还要吊那么一
。
放行李,曹秋澜便走
了冯佳准备好的空房间,里面
净净,除了一个神龛,一张供桌和几个跪垫之外,什么都没有。曹秋澜走
去,将本派祖师爷的神像安放在了神龛上。
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