董一言抱了抱曹秋澜,在他耳边轻声说:“等我回来。”说着,他便直接化实为虚直接没
了湖面之中,赵清音也随之离开了这
了湖面。早有准备的魏元梅赶
扶住赵清音脱
来的
,在赵清音回来之前,她需要保护好这
,不受到伤害,至少不能是太严重的伤害。
很多人都以为念珠是佛教的东西,但这玩意其实和木鱼一样,都是教发明和首创。
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还有念诵圣号的时候,也可以用珠来数念诵的次数。另外,
珠还可以祭炼为法
,用以驱邪伏
之事。曹秋澜的这串
珠手串也是一件法
,不过平时他不太用,现在也是拿
来作为计数。他站在湖边
睛
地盯着湖面,
中念诵祖舒元君的全号,每念诵一边便拨动一颗珠
。
后来念珠才被其他宗教拿去使用,不止是佛教,实际上的主要宗教包括基督教、印度教之类都有使用念珠的。而教的
珠,数量并不完全相同,不同的数量代表不同的
义。
第333章?君陵山景区(16)?
湖面上的涟漪渐渐地漾开,并且
面的动
也越来越
烈。正当众人严阵以待的时候,一个
大的蛇
破
而
,显得狰狞可怕,视觉冲击力无与
比。饶是众人心里都有一定的准备,乍然看到还是被
次日,天空中暗沉沉一片,仿佛随时会落暴雨。曹秋澜等人再次来到湖边,看着平静无波的湖面。
当他数到九千两百六十七次的时候,湖面上终于现了微微的波动,
大的
气从那儿扩散了
来。曹秋澜把
珠手串往手腕上一缠,立即
了法剑,这把法剑并非桃木制成,而是
钢铸造,不仅有驱邪除
的能力,也有很
理攻击力。他总觉得,这次的怪
,恐怕是个有实
的东西。
董一言揽着他的肩膀,说:“无妨,只要能找到它的藏
之
,它就逃不了。”这次的战场,至少是一
分战场在湖底,曹秋澜他们基本上都变成饿了战五渣,只能依靠董一言和赵清音的发挥。
曹秋澜盯着平静幽
,看不见底的湖面,眸
暗沉,神
间也不免带上了几分
张和担忧。虽然他知
董一言的实力很
,一般的东西是
本上不到他的,可这并不妨碍他为董一言担忧。他将手腕上缠着的
珠手串取
来拿在手中,所谓
珠其实就是念珠,
教早先成为
珠,后来随俗叫
念珠。
能想到,绝对会考虑去的。至于别的,咱就是个小喽啰,给人家打
手的资格都没有,邱大队
您呐就别为难我了哈!”“小喽啰”说着坐会躺椅上打了个哈欠,准备继续睡。
邱队无言以对,无话可说,只能带着人走了。山脚
恢复了宁静,山
上的湖泊却颇不平静。连续两次被打断了用餐,湖底的怪
显得十分愤怒,结界之
电闪雷鸣更加猛烈,甚至就连
之外也能看到一些动静。曹秋澜说
:“湖底怪
的力量似乎变得更
了,或许一开始我买你就不该选择等待。”
比如曹秋澜常的
珠手串就是八十一颗珠
,代表的是太上老君八十一化,也代表九九之数。有些人不知
珠是
什么用的,其实在
教,
珠是用来计数的。比如修炼的时候,真气运转的次数,呼
吐纳的次数,都有一定之规,默数很容易数错,用
珠计数就比较准确了。