夜死亡的五个人，死法不一样。”

    柯寻想了想：“因为是被不同的‘东西’杀的？”

    牧怿然微嘲：“不是什么‘东西’，不都是非自然的‘东西’？为什么守灵的三人是被活活吓死后剜去了睛，而挖坟的两人却是被……”

    卫东忙捂耳朵：“别说，别说！”

    柯寻又想了想：“因为遇到的是不同类的‘东西’？”

    牧怿然说：“这固然可以为一解释，但我更在意这两拨人的死状，无论是被剜去睛，还是被……”

    卫东捂耳：“人工赛克人工赛克人工赛克……”

    牧怿然：“……死后尸仍然保持原有的廓，这两死状，都十分的形式化，或者说，有一定的仪式和标志。”

    柯寻：“话虽如此，可我仍然看不这对咱们能有什么启发。”

    牧怿然淡淡地看向他：“你说你是育系生，看样没说谎。”

    柯寻：“……虽然你讽刺了我，但我不生气。”

    牧怿然闭了闭，冷声往说：“如果一个育场馆里，跑上摆着栏架，草上放着铅球，以及用的垫，远用的沙坑，此时来了一群学生。”

    柯寻十分聪明地接话：“那么老师会给这些学生分好项目，一些人去跑跨栏，一些人去练铅球，一些人，一些人远。”

    牧怿然接：“于是在这片场地上，行每个项目的学生，都会呈现不同的运动状态。”

    柯寻恍然：“这就像我们现在的况一样，昨夜有人负责守灵，有人在柴房，有人在粮仓，有人挖坟。”

    牧怿然目光沉冷：“守灵的人被挖去了睛，挖坟的人……”看了卫东，“死成了赛克，就如同跨栏的人在跑，的人在，投铅球的人在投掷一样。”

    柯寻卫东：“……”

    牧怿然：“重就在于，运动员、跑、跨越、栏架，以及运动员、草、投掷、铅球，这是跨栏和铅球这一形式里的四个要素，即：人、地、运动状态、圈定运动员运动形式的标志。

    “演换成的形，同样需要四个要素：

    “人——昨夜死亡的五个人；

    “地——灵堂、荒地；

    “死亡（运动）状态——活活吓死后被剜去双和……”

    柯寻卫东：“死成赛克。”