为什么能成为一个成功人士了。”

    “善于总结经验和不足，积极想办法弥补和防范，细致周到地好万全准备，”岳岑微笑着，“我很庆幸拥有这样的同伴，而如果到这个地步我们仍然无法成功的话，我也不会再有什么遗憾了。”

    牧怿然冲她了，划开手机，对照着竹简上的文字逐一查阅起来。

    邵陵和华霁秋负责整理其他的记录，并把这些记录转换成白话后誊写到笔记本上。

    当所有的讯息整理完毕，并一条条地展现在众人前时，由古至今、纵跨两千多年时光的几代画者们，齐心协力地为这一恐怖诡奇的画事件，整理了一个不为众知、却又足以震撼世间的概貌。

    ……

    共工与颛顼争为帝，怒不周之山，折天，绝地维，天倾地陷。

    天震怒，落天雷，降天音，挥天洪。

    雷震寰宇，独诸神不可躲；天音无声，唯妖鬼难持撑；狂洪如瀑，俱人兽遭灭；逆天无，则天必亡之。

    遂，诸神寂灭，妖鬼遁地，人兽残。

    ……人王大禹，治洪患，定九州，重振天。大巫氏乃建言：昔妖鬼遁地，恐复，当以九州之金铸宏永镇之。

    ……九鼎成，祭于野，与天音齐鸣，共地基协震，妖鬼不得，天大安。

    ……

    闻九鼎没泗，余以为奇，夜观星象，竟是万鬼伺动，大灾将至。

    余问卜于天，寻策于世，查古卷，阅群书，推演爻变，方知始末。

    然九鼎已失，无以为镇，余昼夜焦思，终得一法。

    ……九鼎图，得其巫咒之力。因九鼎五四，余遂与男女徒各四人凑齐九数，化九鼎巫图于骨相。

    余窃以为，禹帝所铸九鼎能镇妖鬼，盖因所天、地、人三才之，缺一不可。

    所谓天，余以为九鼎乃九天之化形；所谓地，九鼎为九州地所之金铸之；所谓人，即厌胜时须以人祭。

    而余今日所为，无九鼎之实，唯取化相之力耳。故，化九鼎巫图于骨相，是为天；以相祭，是为人，独缺地才。

    余百思得一解，尝化地维于骨相，是为地。