不厌脍不厌细是孔仲尼的说法。

    扶苏上前朝嬴政行礼：“父王。”

    这倒是提醒了扶苏，他说：“是孩儿忘记了，我叫人去赶些蒸笼，晚膳可以用来蒸包和糕。”

    孔仲尼是齐鲁之学举足轻重的人，说是奠基人也不为过。据他弟在《论语》里的记录，孔仲尼吃饭还有许多讲究，陈粮不吃，旧不吃，切得不好不吃，酱放得不对不吃，外面买的和酒也都不吃，每顿还必须有姜！

    扶苏不意外嬴政会这么说，上回他没给嬴政送腊就想到会被这么教训。

    嬴政岿然不动地听扶苏讲完，才问：“这石磨什么时候能用上？”

    读是读过了，该不认同还是不认同，该不耐烦还是不耐烦。

    扶苏不仅光靠嘴说，提到每面时还会在纸上简单地把它画来，线条虽然简略，样却很生动，看得旁听的蒙恬都饿了。

    蒙恬看向嬴政。

    如果把五谷磨成细粉就不一样了，这面粉不是直接煮的，而是先发面，再成各面。

    扶苏：“怀才回禀说已经好一个，今天就能试磨，若是能用，其他的照着就好。”

    现在虽然也能蒸一些米糕吃，但是对比起面粉来的糕着实有些糙，而且起来很不方便，若是能用石磨大规模地将五谷磨成面粉就省事多了。

    嬴政眉一挑，示意扶苏仔细说说。

    扶苏也就仔细给嬴政说了。

    这家伙少年时就正正经经，

苏保证自己一定约束好弟弟妹妹。

    五谷虽然饱，但是不佳，很多蒸熟后依然十分糙，老人和小孩牙不好，大多得囫囵着吞去，这样对不好。

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    所以教训扶苏的时候，嬴政才会把这话搬来让他消停些。

    扶苏待完了，跟着来传话的侍去见嬴政。

    扶苏说：“这是石磨，用来将谷磨成面粉用的。”

    嬴政，接着问：“膳房那边能直接？”

    嬴政和蒙恬已经趁着空当商量起别的事，听人说扶苏到了才停来。

    扶苏没想到图纸会落到嬴政手里，再看看旁边坐着蒙恬，便知应该是怀才闹的动静引起了蒙恬注意。

    嬴政在赵国生活过很一段时间，后来接的也大多是三晋之学，不是吕不韦还是李斯、姚贾，都崇尚经世致用的学问，对于齐鲁那边整的那些虚脑的东西一都不兴趣，还是秉承着知己知彼的想法才着鼻读过一些。

    嬴政见扶苏仍是那一本正经的模样，摆摆手让他回去。等扶苏一走，嬴政想和蒙恬聊两句，看见蒙恬正襟危坐的模样又闭上嘴。

    他本也不是贪图腹之的人，要不然也不可能在云县那边吃那么久的茶淡饭。

    扶苏被敲打了也不觉得难过，只认真解释：“我是看几个年纪小的弟弟妹妹牙没齐，吃东西费劲，才想着能不能把吃的得和些。”

    嬴政让他坐，压在一旁的图样问扶苏：“这是什么？”

    嬴政，接着绷着脸敲打：“不可太重腹之，能就行了，一味追求什么不厌脍不厌细不可取。”

    光是基础的面就有包、馒、面条、粉丝等等，再发展一衍生品，还可以现各各样的糕。