归来赶秋收，今年的收成明显会比以前少，不过扶苏办起来的作坊仍在运转，百姓有哪怕没粮了也有可以短工换粮，今年的饥荒算是彻底熬了过去。

    不是留在本地的百姓还是被借调去外郡活的民夫，如今都已经牢牢记住扶苏的名字。

    这位大公年纪不大，怀却宽广而仁善，得知他们受了灾，便亲自到受灾最严重的地方坐镇，他们吃什么粮，大公也吃什么粮；他们上前说话，大公永远和和气气，从不嫌弃他们微贱。

    据说上回大公亲自到江中捕鱼，那些鱼儿竟争着网！

    这样的大公，说不是仙童降世谁信呢？

    得知扶苏要回咸了，百姓们十分不舍，却又不敢去拜见扶苏，只能叹着气等着给扶苏送别。

    哪怕上要走，扶苏也没闲着。

    开始那几个月扶苏都在为百姓的吃喝绞尽脑，连土都给盯上了。后来百姓的温饱有了保障，扶苏又琢磨起文教之事来。

    闹了场饥荒，不少小孩没了父母，这些小孩被他统一安排到县里，让人给他们授学。

    除了这些孩，邯郸郡的读书人们仍是学着三晋之学，习着赵国文字。两国虽比邻而居，字形字音上还是有着不小的差别。

    这个问题后来他父皇也考虑到了，所以有了统一文字、统一度量衡之议。当年商君变法，已经对秦国境的度量衡行过整顿，将来只需要把这标准推行开去即可。

    既然都是要的，那宜早不宜晚，扶苏便和邯郸郡守商量着征用赵国原来的学校，照搬云学的成功模式，先批量培训邯郸郡隶卒，再让他们回地方上办公或教学；郡中适龄孩童，若有天资不错的可以择优选学读书识字；还有邯郸郡上的市集都必须改用秦国文字、秦国度量衡。

    赵国原来那些学问一般般的读书人倘若愿意用秦国文字授学，都聘请过来到学当夫，工作能力格外好的可以举荐给朝廷。

    至于那些死活不肯折腰的，先不用，让他们继续搞学问，不过回不免赋税徭役了，他们的赋税照收、徭役照安排，不为朝廷活当然不会有优待。

    对那些学问十分、名声非常响亮的赵国学者，扶苏还是颇为尊敬的，亲自去拜访了一，不对方愿不愿意开门相见他都没落任何一个。

    这些人之中，不愿见客的扶苏都叫人不要去打扰，愿意山的他以礼相待，没有半迫之意。