“名声不大的杂神们成了漏网之鱼,?死亡女神之类也因为自的赫赫凶名而鲜少有人敢来。说起来也很讽刺,?无能之辈苟活，仁慈的神被拉神坛，而恶神的殿却无人敢来。”

己也在打量这位隐藏在黑暗后的白神祇。

　　季羽觉得很有理：“那个石碑写得那么可怕，就是用来威慑的。没人敢来，生命女神的雕像就不会被发现了！”

　　吴教授看起来恨不得立刻赶过来：“我觉得这里一定藏着生命女神真正的神谕，只不过藏得比较隐蔽！如果能找到完整的基本神的神谕，这可是大发现！”

　　季羽待他：“别开弹幕。”

　　季羽也站了上来，倒一凉气：“死亡与生命共存是这个意思吗？神庙一开始就是这么建的吗？”

　　吴教授乐呵呵的：“那我必须给你们增加一收视率了。”

　　季羽无奈地抓了抓：“还真是现实的理由，没事，我觉得节目播以后度起来了，赞助肯定会好找一的！”

　　“我推测,?很有可能是生命女神的信徒为了让她免于灾祸，将神像藏匿在死亡女神的神庙里，才造就了这个一庙二神的奇观。门的那个近乎威胁的奇怪神谕,?也是他们为了不让世人发现其中玄机而伪造的。”

　　季羽笑起来：“您这次没一起过来真是可惜了。”

　　吴教授摇了摇：“不，据瓦尔文明的神话系，死亡和生命两位女神是敌对关系。生命是这个系最早的几位基本神之一，而死亡却是令人畏惧的恶神，神话里死亡通过收割影窃取生命给予人类的力量，为此还被生命斩断了双足，你可以看到她的雕像半是类似影质的……”

　　“神话系没有确凿的证据，但我们结合当初这里发生的大事件来看，也能一些推测。”

　　吴教授似乎有了自己的猜想,?但是没有资料支撑的推测多只能被称为“野史”,?他笑呵呵地挠了挠,?犹豫着要不要说来。

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　　路怀光看着两座风格迥异的神像：“神话里她们互为死敌，没想到最后生命要依靠死亡的威名才能留存来，也算是背靠背共同经历千年风雨了吧？”

　　季羽鼓励他：“您随便说,?我们就当故事听，如果要播,?肯定也在画面上标注‘本故事据历史题材改编,?纯属虚构’，您放心！”

　　我怕粉丝吓着您。

　　吴教授赞不绝：“多了不起啊，我们有幸见到千年以前的机缘巧合。”

　　吴教授稍微冷静了，无奈地摇了摇：“我也想一起过来的，但是我们这私人的考古活动……咳，也是需要赞助的，没办法想来就来。”

　　“目前还没有盖棺定论，不过这也不重要。重要的是在这个事件里，瓦尔文明神话系的源——那些代表着起源的基本神的神庙大多受损严重。这也是我们如今对瓦尔文明考古研究发展滞后的原因之一，保留完好的神谕大多是细枝末节，我们很难从中窥见整个文化系的脉络。”

　　韩臣冕画完了素描，终于松了

第70章?神庙故事

　　吴教授本来也很想跟人分享自己的想法，听季羽这么一说也不再矜持：“你们听说过瓦尔文明的‘诸神之战’吗？在那个事件里,?许多神庙遭到了人为的毁坏，后世对此主要有两说法,?一个认为这是不同信仰之间的战争,?另一个则认为这是人民对当时王权发起的挑战。”