生活的不容易。他们州还算是个富庶之地，听说北方形更糟，百姓离失所的不计其数。林蓁觉得苦恼，却又无能无力——他连自己家的这事都搞不定，哪里还有资格去忧国忧民呢？

    在这样的日里，最让他能摆脱这些烦恼的，就是社学里读书的时光了。叶桂文无疑是个称职的老师，他所知的，全都如数传授给了这些孩们。只是大分人的父母都目不识丁，大家的起本就不，且多数学童都资质平平，学起来也动力不足。去年县试，社学有四五个十来岁的孩都去考了，却一个都没考上。叶桂文心里也很郁闷，都是一样的教，林蓁如今四书已快读过一遍，那些孩却连一《大学》都背的磕磕。家们每月两吊钱供着，孩们的步却非常有限，他这先生还怎么当去呢？

    林蓁穿越前没少吃死记背的苦，好在，现代社会里的记忆方法比古代丰富多了，什么记忆殿、记忆曲线，来自西方的记忆术，林蓁原本是打算自己申请奖学金去国外读书的，事前他还在上着英语学习班呢，那据人记忆的习惯和特不断重复的方式在他看来可以很好地运用在四书五经的背诵上。虽然叶桂文给孩们读经也是重复，但他无非是今天读，明天读，重复的一也不科学，基本上全靠个人领悟。林蓁见叶桂文天天为这些孩们担忧，也给他提了几个意见，就说是自己在背诵经书的时候总结来的，有林蓁这个成功案例，孩们都相信他说的办法用，于是个个力行，从一句，到一段，到一篇，都照林蓁提供的时间表来复习预习，很快，社学里孩们的整平大大提了。

    况且，也是为了自己能更好的学习，林蓁还建议叶桂文组织孩们来“演练”这些经典。因为四书之中，尤其是论语、孟，都是大段的人对话，与其让孩们背，不如告诉他们事的背景，让他们景扮演，比如一个学童演孔，另一人演颜回、路等等这些发问的人。每天的课业就像游戏，听课就像讲故事，孩们自然上的津津有味。

    程老二的事平息之后，林大和林二照样一早去放鸭。到了社学附近，林蓁就去读书，林大则可怜的一边看着鸭，一边等在社学门，很多时候，叶桂文也脆就叫他来听课，他有时候去，有时候就摇拒绝，问他什么，他也说不上来。

    到了三月初，县里已经贴了“县纲”——因为这年又到了试年，一省的提学使临省各府，然后贴县纲，通知府內治各县考试的顺序日期。各县通知到每乡里甲那里，里甲就可以安排童生们上路赴考了。