这些论述应该也可以给我们一些启发，比如为什么一些人会比较自私，所谓可恨之人必有可怜之大概在此也能透一二吧。

    他走到了安云波面前，看着对方中的一丝警惕，但两个人都泛红的睛像是传达了某个共同的认知。

    一个陌生的声音响起，安云波大惊失的回过，发现的是一个清的年轻人。

    现在很多人们翻过这一段历史时，唏嘘不已，更有无数泪洒在这些纸张中，他们于是创作很多英雄小说电影，在里面，往往会有假象的一个恶区英雄现，改变后来的历史程，以试图减轻他们的先辈犯的过错。但是历史已经没有办法改变，那些在这里将要发生的事已经注定了，在很久很久以前，可能就已经注定。

    “我们更没有权力放任这场悲剧。”

    说了这么多，大概只能帮一些人解答为什么那次人类占上风的事件后，恶区人却继续回到原先分散状态的问题。

    ——宋清《赎罪录》

    这定的声音在每个人的耳朵里回转，钻他们的大脑，钻他们的心底，那些因为死亡生存引发的大的悲悯，在心中掀起了一风暴，那风暴把这些滔天的绪凝聚成了一力量，让他们一瞬间充满了新的希望。

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    可是历史并没有这样发展。

    当然，也不能用可怜的光去看这些恶区人，他们从来都不需要别人的可怜。恶区人的格就像孤狼，久的血腥的历史让他们已经不再有群居的习惯，更别说那些可怜的光对他们而言有什么用了。

    所以，我们大概可以看，的增加会减少恶区人生存的机会，他们于是自然的呈现了自私的。

    “喂，要不要加我一个？”

    安云波定的声音在七个人的耳朵里传递。

    “刚刚要不是我，你们应该早就死了。”年轻人带着一丝微笑，对着他们指了指角落的监控。

    他们的生存环境造就了他们。那是一怎样的生存环境呢？那是一缺到可怕的环境，这缺就是——你捡起来一块面包，就注定会有人因为这块面包被你获得而挨饿。恶区没办法有那么多资源让每个人都活的很好，他们就是在抢夺别人生存机会的前提活去的。

    但愿能对愿意解读那段历史的人有些帮助。

    那么，请问你是更愿意抢夺一个陌生人的面包还是你亲人的面包？

    恶区人纷纷散去了，他们又回到了从前的模式，找，找隐蔽地，或许他们的心中隐隐知，

恢复了他原来的样，学者的外表带着冷静的文气，那自持让对面的七个人微微受到了染，“我们没有可能退，但是——”

    如果是一个诗人或者小说家来记录后面的，或许他们会选择让那些找回生命尊严、站在了人之上的恶人们通过这次事件凝聚，最后团结就是力量，正义战胜邪恶，每个人都会有个很好的结局。

    首先，必然要对那些诗人和小说家说声抱歉，因为恶区人是没办法团结的。

    或许在某些时候，亲人的面包也不得不成为抢夺的对象，不过至少和陌生人相比，抢夺陌生人的东西会少一些负担，当然，你可能会反驳都不能抢，不过我们现在面临的是不得不抢的形。

    第25章 2.8 二分之一

    “你好，我的名字，叫宋清。”