因为《封神演义》是明朝文人编纂的，所以官制、言辞都充斥着的“后古代”风格，在大商待了一辈的比表示他们那个时代才不是这样说话的呢！

    “吾名为，若是非要区分，那便称吾为，陛你的少师为比好了。”从善如地将名字从比改成了，反正这个名字才是他一开始的名字。

    “哦”，御座上的纣王来了兴趣，“你若是比，那朕的少师，又是何人？”

    满朝文武and纣王：等等，你说王后是谁，能不能重复一遍？

    虽然他知这应该是封神演义的世界，但是一个纯正的古代人怎么会清楚平行世界、未来之类的区别呢？

概容就差不多了，但是这境，这台词，不是封神演义才怪！

    如果照书里塑造的那样，那这个世界的受真的是熊到没朋友。

    大殿上

    况且，我的受侄儿的自称怎么会是朕？分明应当是寡人才对！

    很无奈，要是他知，他早就说了好么！问题是他自己也不知啊。

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    说完这个名字，他还好一通慨，把当初受登上帝位以后还没成婚，结果太后和他只能在天广选貌女，最后受自己选定了妲己这样的戏剧化过程都说了来。

    暗暗地在心里翻了个白，废话，我还没有殷郊和殷洪这两个连“”都不姓的侄孙呢！

    大殿地上的石板光可鉴人，能清晰地看到自己现在的容貌，手上的肤状态以及上的胡须都提醒他，他现在绝不是死时白发苍苍八十几岁的模样，而是大约五十岁左右的状态。

    纣王是周人对帝辛的污蔑的称呼，但是谁让封神演义里从到尾都是称呼纣王的呢？更不用说，比暂时还不能接受这个世界的纣王是他的亲亲小侄，所以只能使用这个称呼了。

    别说比自己觉得不科学，就连这个世界的帝辛和满朝文武都觉得不科学。

    比正：“吾乃文丁之、帝乙之弟、帝辛之叔，名，职封少师，因受封比邑，故人称比。”

    他的话音落，满朝文武里也闪着好奇的光芒。

    更何况，不是这怪力神的世界，比他怎么可能从七十多岁的老爷爷变回五十多岁的模样，还从天而降都毫发无伤。

    所以能装傻就装傻吧！

    和比得有七八分相似，只是年纪约莫是六十几岁的某人一直抖着手，最后终于镇定来：“汝是何人？”

    “吾不知。陛宣召，吾正准备议事，谁料刚了车，便到了这么个地方。看陛你那少师的年龄……不知此时是否是帝辛十年之后？吾来的时候才是帝辛二年，大王禄父刚刚生呢！”这么说。

    纣王并不满意的回答：“汝缘何在此？”

    看着纣王依然兴致的脸，回答：“当初为王命名的时候陛说过，大王名禄父，二王名纪，妲己王后如今虽只生育了大王一，但吾相信二王诞生的时日必也是不远了。”

    听完他的话，纣王来了兴趣：“大王禄父？朕的大王名为郊，二王名为洪，就是没有禄父这个儿啊！”

    呵呵笑了两声：“有苏氏之女，妲己啊！”

    《诗经》里的那画风才接近他们那个时代的通用言辞好么！