需要重区分的，姓分血统，氏明贵贱。这个时期，“百姓”是对贵族的称呼，百姓者，百官也。

    申华的祖父是西申人，因魄健壮被选为初代申伯的诸多护卫之一，后来不幸断，好在初代申伯赐了财帛，于是就在都邑外定居，申华才有个和原本的国名一样的姓。

    换而言之，就是申华这样和前申伯有渊源的人，都能得到宣侯的接见，拿了赏赐以后一儿事都没有，那其他人自然也是如此。

    在宣侯就国两个半月后，国人以惊人的速度接纳了这位新君上。

    就在别人翘首以待姬伯服后面要什么的时候，城门外又了新的告示。

    和之前一样，还是一件好事。

    自都城开邑以降，百里之，行耕之法。宣侯会让人于各之中发犁，每领一耕，犁免费，耕需农好生供养，有残、死者，论以罚，对耕，日后会有官吏每年一检。

    都城百里之，范围不算太大，作为试的话，还在掌控之中。

    姬伯服：啊，本君果然聪明又机智！

    虽然姬伯服将主要的力放在了这上面，但是其他的政务还是要的，反正犁耕和寻常耕法的区别，很快就能看来了。

    宣侯二年，都城附近的庶民们喜迎粮大丰收，一时之间，就连粮价都降了许多。

    而粮大丰收，并不是说单亩的粮产量能提到多，毕竟粟、麦——这是这个时期的主要粮作——的产量是有限的，而是因为，有耕在，许多荒田都被开辟了来，用以耕作，和往年比，工作量不增加的况，能耕的田亩增加了不知几许。

    朝中的百官都为这个结果欣喜，姬伯服是新君，他们也是新臣，此地是都城，若是还有人怀念申伯，无论对谁都不是一件好事。

    宣国粮丰收，是一件好事，还能作为姬伯服新君就任的功绩上报到镐京去。

    此地地宗周南陲，是离宗周最近的几个诸侯国之一，照礼制，姬伯服就是需要一年一朝的那诸侯。

    姬伯服特意等到粮统计的结果来了以后才准备上镐京，全然不他爹从正月将至开始就来了好几份家书。

    从打牌失败以后，姬湦后面两份家书就变成了怨妇风。

    姬伯服真的不敢想象，要是负责送信的差人一不小心看到那个容会是什么模样。