免费的东西嘛，谁会不喜，而且之前的丰收已经证明了新农的好用。

    而之前申伯调动大军抗衡周军的行为，在利用他在庶民中的民心、民望的同时，也消耗了它们。

    不仅拓宽了犁耕的面积，还收买了人心。

    宴会举行的地怎么着也得是个大殿，需要耗费的动油不知要多少。

    青铜灯上使用的都是动油——换成术语就是“脂”——想一小时候冰箱里那满满的一罐固状的白猪油，都是从猪里榨来的，就能知和植油比，脂的成本有多了。

    虽然这辈是个不用担心缺钱的权n代和富n代, 姬伯服还是生起了“成婚伤钱”这样属于劳苦大众的想法。

    姬伯服在短短的两年时间尽是恩惠，更是抹消了国人对前君怀念的可能。

    而这样的法，已经轻易地收买了民心，现在除了贵族士大夫都说他是个贤君之外，连庶民们也都开始歌颂他的名字了。

    疼儿的老爹姬湦给予了额外援助，除了财帛玉之外，甚至特意赐了被称为青铜百斤，而这个分量，可能是某个诸侯与外族勇猛作战才会得到的奖赏。

    姬伯服选择邓女，还有一个很重要的原因，就是邓国同样地宗周南陲，除了原本和申国世代好的鄫国，就数邓国离原来的申国、如今的宣国最近。

    这个时代的可榨油植稀少，最起码，人民的调味好朋友酱油都没有现，也就是说大豆都没有被充分利用，还想用植来榨植油？真的是可以省省了！

    虽然他自己是发明不了了，但是他手底有人啊，只要把的特征和原材料描述来，总有能人异士能达到他的要求的。

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必要。

    前面的步骤很快就完成了，婚期定于周王十七年，也

    充当了一回散财童的姬伯服很淡定，旧的不去，新的不来，和他婚宴上所需要费的脂膏的费用——这只是一连串费用里的一分而已——相比，免税与发放新农，只是九一。

    周王赐青铜，不别的诸侯是怎么理解的，但是姬伯服觉得这是老爹让他铸鼎的意思。

    姬伯服同学，在这一刻，又燃起了“发明新事”的雄心壮志。

    蜡烛的使用年代，在中国算是比较晚了，而这个时代，“灯”这个词并不常现，对于照明之的称呼是“烛”。

    姬伯服：那我还不如用这个和别的诸侯换钱呢！

    因为古装剧里的印象，姬伯服对这个时代依然使用的是青铜灯——就是在盏中装着油脂，外加一丝线的置——没有任何意外。

    等到宣侯之位传到第二代的时候，这个诸侯国就稳固来了。

    城之外，照明用的是火把，而在宴会之所，需要用的就是灯烛。

    然而这也意味着, 他要达成姬湦不甘不愿放他回开邑成婚的条件——让整个开邑，最起码也得是城，都拥有庆国君成婚的氛围——是很困难的。

    申伯两代为君，时间还是太短了，几十年前，这里还是宗周的土地，重新归于宗周王的治，对于这个国家的人民本来就不是一件难以接受的事。

    当然了，成婚还是有好的。

    而且借着宣侯将大婚的名，他还特意令，明年免税，都城以降五百里，每皆给犁。