大秦有不同的学派，教导科尔涅利乌斯的是一名儒家的先生，之所以教导他这个异族人，是因为儒家的祖师爷孔的教育理念，“有教无类”。

    科尔涅利乌斯的一分同伴选择了带着从定南侯的土地上买来的各“传说中的丝国的宝”离开回国了，而科尔涅利乌斯以及少数的几个同伴，则选择了带着自己的财产以及当初从罗带来的商品走陆路，一路往大秦本土朝觐。

    这是罗人怎么也不敢想的事。

    他还听说，至今还有豪奢的贵族像当初纸张尚未现的时候那样，用华贵的丝绸记载事，这是多么让人惊讶又羡慕啊！

    从定南侯的土地一直到大秦本土，中间要经过三十余位诸侯、王的封地，有些地方是多个诸侯封地的混杂之地，当初僵持不，只好一同治理，还有些地方，则是一个诸侯的天。

    令科尔涅利乌斯惊讶的是，大秦语言圈之的地区——这是他对于大秦本土以及其外的诸侯封地、属国的统称——记载文字容的书籍，除了那些在古早时期才有的鼎、被许多人奉为传家宝的竹简式书籍之外，剩余的，都是用名为“纸”的东西制作的。

    当然了，他们还有一个选择，那就是走陆路。

    大秦的人对领土的掌控力超了罗人的想象，从这里的居民中，科尔涅利乌斯得知他们大分人都或多或少有大秦的血统，祖辈或者脆是他们自，都是受封的诸侯从自己在大秦本土的封地中迁来的。

    要不是倚靠着队伍里会华夏语的人才，科尔涅利乌斯之前本不可能和大秦人通畅地。

    上好的纸摸起来如同被罗人狂追捧的丝绸一样顺，又是如此的洁白，与罗帝国的记事相比，不知先了多少。

    因此，在慢慢地游历前往大秦本土的时候，科尔涅利乌斯也在努力地学习大秦的华夏语，这个传承了数千年的伟大国度的语言。

过了两百余年。

    即使是伟大的凯撒，以及将罗从共和国变成了帝国的屋大维，也没能到这件事。

    也就是说，在大秦，统治者家族连绵不断地传承将近一千年。

    大秦人将他们的文明推行到了他们所能统治的每一个地方，即使是在这个远离大秦本土的地方，依然有着无数华的丝绸等着科尔涅利乌斯和他的同伴们购买。

    和罗境，有资格学习的知识的人不多的况不同，在大秦，始皇帝之前的好几代，秦国就开始缓慢普及教育，到了始皇帝和二世皇帝

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    但是科尔涅利乌斯不甘心就在这个地方止步，他想要往更远的地方，到大秦的本土去见识一。

    在这块大陆上，总共有三十六位大秦的贵族，其中有十二王、二十四侯，虽然名义上，王的地位比侯要尊贵，但是他们在这地方的地盘都是自己打来治理的，地盘的大小以及繁华程度，一切都要看他们在本土的积累。

    可以说，通过这方式，大秦之人对他们所占据的每一块土地，都有大的掌控力，在这个方面，疆域同样庞大的罗帝国远远不及。

    他们靠岸的地方，属于一位号为定南侯的侯爵的国土，据定南国的国民的说法，去往大秦本土的路途不远，走海路的话，少则两月多则半年，就能到达大秦本土的南地区。

    他们的语言本就不同！