小儿发蒙，所选用的书籍大多大同小异，但是若是孩童聪慧的话，也可多看些其他的书。

    所以举孝廉的制度发展到如今，又与世袭制没什么两样了，这也是为什么东汉以来，世家门阀逐渐抬的原因。

    没有后世科举的烦恼，官职也近乎世袭，教导的书籍容反而更加丰富，世家公还得每人学上几门技艺，以示不同凡俗。

    不怎么说, 冬日行军，保是一个大问题，火锅比之寻常的饭，一是吃起来方便——虽然现在的火锅和后世的有所不同，但是先秦之时就隐隐有传了，行军途中也用不着什么汤，但用白煮沸了涮锅，总也能饱腹——二是吃起来确实和。

    回军之后不久，曹丞相便携着妻儿女往家乡祭祖去了。

    反观二公曹丕，至今仍未受封，只是上领了五官中郎将和副丞相的职务，可是官职与爵位又有不同。

    他已经正式开蒙读书，这个时代没有科举，只有世家大族才有书籍，私学不是没有，但很多先生原本也是世家大族里来的，若是名声不大的话，司师倒只用在自家学习就够了，也不用门拜师。

    建安十八年的年末，魏公领大军征孙权，次曹丕、四曹植均留守邺城。

    司家藏书不少，司懿本人就是饱读之辈，况且他现在还只是丞相属官，说穿了，包括杨修等人在的一丞相属官，都是曹的私人手，和朝廷乃是两个制，若不然，曹岂会如同天一般随意征召人才并赐予官职？不过是因为这些官职与朝廷无关，称不上损害天颜面罢了。

    临淄乃古齐之都，临淄侯所统辖之地广大，几近一郡国大小，是为侯爵之中的等爵。

    次年正月，大军行至濡须，孙权率七万大军御之，双方相持月余，曹无功而返。

    大汉等爵位之中，侯爵又有区分，是为县侯、乡侯与亭侯。

    司师也不细想这些事，曹丕有他父亲等人的帮助，行事又不行差踏错，顺着路走去，总能比过曹植的。

    前些日，祭祖回来，曹丕言说自己那边新得了几本书，让司师将消息转托给司

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不必言说。

    丞相曹已是魏公，理来说，曹丕也当有爵，但是偏偏没有，说他要被立为世吧所以故意不加封其余的爵位，四公曹植的临淄侯难是摆着给人看的吗？

    如今太学虽在，但世兵戈之，已然衰颓，况且小儿发蒙，还用不着去太学，那样太大材小用了。

    时间已到了建安十九年的时节，曹植愈隆，已改封了临淄侯。

    这年还实行的是举孝廉的制度，所举的孝廉，世家大族其一，寒门地主其二，剩的极少数才是普通人。寒门虽有个“寒”字，但总起码也是地主阶级，家中小有资产。

    只有军中大将，本就有大量的额和赏赐，喝酒容易误事，换成火锅，又了，又可以少喝酒——就像一电影里的台词说的，酒越喝越，却是越喝越寒——如此看来，曹丞相连这细枝末节也考虑到了，且当是上次在司家吃了一顿才有此想法的，可称是极细致了。

    其实普通的士兵也用不上那么好的待遇，估计曹丞相是为军中大将计，要不然，火锅在这个时代，还是属于富贵人家的吃——真当那么多是好的？——曹丞相没必要来询问他。