不怎么说，她对自己的孩还是有的, 被曹赎回来的时候, 还作了《胡笳十八拍》表达自己对幼的不舍。

    所以说, 在蔡琰嫁人之后，在她的丈夫董祀的府上, 也偶有胡床之类胡地传的东西存在。

    若是蔡琰刚嫁给董祀的时候，一个青年才俊怎会对一个嫁了两次人、被胡人掳走十二年的女动心？更别提她还对胡地的生活多有怀念了。

    但是后来董祀被问罪，若非蔡琰在曹面前给他求, 只怕他已经死了，此后夫妻二人愈，董祀对妻无有不应，府上的摆设也都照蔡琰的喜好重新大规模整顿了一番。

    这日司师练完字后，又听蔡琰述，写了几竹简的书，而后就开始研究经义。

    这个时代，对于“经”也没有太过于统一的标准，各家治学的人观不，也会影响这家人对于经义的解读。

    蔡琰的经义学自于蔡邕，而蔡邕当年又是名望甚隆的大儒，所以说，还是比较有权威的。

    而且蔡邕的藏书甚丰，加上董祀家中的藏书，司师很是看到了一些自家没有书籍，学起来也不怕冲突。

    午间用饭的时候，司师就听到有人议论，说是外传来了一个消息，蔡琰的心就不好了。

    好在这家的仆人调教得当，知主人家的消息不能随便漏，也没人再碎嘴地说些什么。

    不过司师总觉得午饭用完了以后，蔡琰看他的神有不对。

    回到府上，他和母亲说起这事，才得到答案。

    曹丞相前段时间在许昌收到了多年前伏皇后请求父亲手除掉曹这个“逆贼”的证据，消息败，皇后被废，就连其所的两位皇都受到牵连。

    等到消息传到邺城这边来的时候，已经尘埃落定了，不仅皇后幽死冷，就连两位皇都没有幸免。

    邺城这边的人都是魏公曹的心腹，蔡琰因为是曹赎回来的，当年夫君董祀获罪被免以后就一直定居在邺城，收到消息的时候已经晚了。

    估计她是想到了当年董卓征其父蔡邕为官，其后王允用董卓之尸燃烛灯，蔡邕哭董——毕竟蔡邕虽然是被征的，但也受了董卓的恩惠，而且人死如灯灭，王允辱尸不只是对董卓的报复，其实还是对士人集团的挑衅，当然不被认可——如今曹□□死伏皇后，她却因曹之恩回到归国，不能置喙曹丞相如今的行径，和当年实在是颇为相似。

    邺城之中，对天一家的惨事，却没有过于烈的反应。

    现在大家都被绑在曹的船上，只有曹公好，一切才是真的好，对于汉天，新成的一代可没有那么多的尊奉之心啊！