，司师也颇为伤怀，但是他并不会因此而选择迁怒羊发。

    司师发现，参加此次文会的人，所学的都是比较主的文学观，非常符合当的风尚。

    时的风尚是什么呢？

    就是曹丕喜的风格，而这风格是当初被曹名批评过的一风格，到了魏明帝曹叡时期，有很大的可能被归于“浮华”之类中。

    浮华案，发生在魏明帝曹叡时期，以明帝旨贬斥“浮华会”的士为过程。

    司师同学作为司懿的儿，在仕后突然就多年没了动静，之后对浮华案的分事实也予以掩盖，对浮华案后通过其他途径重新为朝廷任用的夏侯玄等人多有打压。

    可以说，在浮华案之后，司师就和以前的旧友彻底断了。

    论起人生赢家司师的黑化，历史上的魏明帝曹叡功不可没。

    可是在魏文帝曹丕时期，这风格还是很正常的景象，那些因浮华案而被截断前途的士，少年时期都是在这样的环境风格大的。

    在文会上大风回来的司师回来以后仔细想想，突然觉得有什么地方不对。

    他是不是就这样奔跑在了作死的路上，为未来自己跌低谷添砖加瓦了？

    但是仔细想想，司师觉得自己的错误并不是很严重。

    所谓“浮华会”，照司师个人的理解，和晋代的清谈有像，但是和齐梁廷文学比起来，就朴素得很了。

    而且单纯是文坛的事的话，也不会曹叡这个皇帝亲自旨对相关人员行贬斥。

    其实这只是曹叡借着这名义对自己看不顺的异己行打压罢了。

    真要细论的话，就相当于皇帝自己亲自场，整肃官场和政坛，和清末茶馆里贴的“莫谈国事”一个效果。

    未来威风八面的曹叡现在还得在他的老爹面前装孙，对曹丕喜的风格，不论他自己是不是喜的，都是要捧着的。

    司师：虽然现在咱们俩的关系好，但是想到浮华案，突然就不觉得你可怜了呢，平原王殿。【微笑·jpg】

    当然，曹叡也不是时时刻刻都在他爹面前拍的，毕竟他爹曹丕也是个有雄心壮志的男人。

    被孙权惹了，当然是要把脸给打回去的，不能就这么算了啊！

    黄初五年，曹丕兴兵再度南征，曹叡留守洛，没有随军征。

    曹魏现在的路已经和当年不一样了，就算是曹丕这个自幼就在军中的，到了后期，也没有随父亲征了，更不用说一直生在锦绣富贵中的曹叡了。