看着雪海佛心由近及远，言枕词低声说：“位置真好。”

    两方座，上澄和尚在一众僧护持之，手持佛国圣雪海佛心走向场中。

    怎样才能得到端正的相貌？怎样才能杜绝各冤家对？怎样才能使言语受人相信？怎样才能在佛法修行之中免除各障碍？怎样才能降服各烦恼业？

    言枕词：“事憋在肚了难不会憋坏？不如说来，大家都开心。”

密宗之宝！明日禅辩，抢佛心，得圣！”

    原音用扇遮嘴，打个哈欠：“我虽在剑，可没说自己就是个正啊……”他忽然转，对后的无小和尚笑，“小师傅。”

    传言中，雪海佛心生自菩提龙树。菩提龙树一千年开，只开一朵；一千年结果，只结一颗果。因其所开之洁白无瑕，所结之果宛如人心，故名“雪海佛心”。

    坐中都是僧，虽面上不动，里不免会心一笑。此几问自《妙慧童女经》，稍嫌偏门，但此时此地，用此诘问密宗之人却恰如其分：

    言枕词默默等了等，也没等到对方“未必”之后的话。他瞟了原音一，果然看见对方面狡黠之，一副“我什么都知，我就不告诉你”的狐狸样。

    言枕词不禁：“你这还算是一个正言直的正中人会说的话吗？”

    言枕词：“戏刚开场。”

    言枕词：“好徒儿啊。”

    无：“西楼请说。”

    想必千里迢迢来到佛国为取雪海佛心的密宗之人，正有此几问苦恼。同时间，他们也注意着无的回答，想知这被佛国寄予厚望的孩的应变能力。

    原音与言枕词作为剑辈分的来客，被安排在非常靠前的位置，朝对面一看，正对着密宗奇装异服的四首；往旁边伸手，不多不少能够到佛国方丈；再向后一倒，连天生佛无小和尚都能靠上。唯一中不足的，大抵就是看得见佛国普通弟满脸战意地盯着密宗的人看个不停，却听不见他们彼此间的小声说话。

    这乃是今晨密宗之人额外提的要求：雪海佛心既为禅辩胜者之，便当在最初就放在两方人都看得见的地方。

    一颗足有双拳合并那样大小的光明之现在众人的视线之中。

    原音：“云何得端正？云何得无怨？所言人信受？净除于法障？永离诸业？”

    当佛光自金洒，照亮无量佛寺山前迎客台时，两宗之人便次序场静坐，代表着禅辩上开始。

    无微微一笑，垂眸，不以佛经中的回答一一作答，只截取其中远离诸障碍的半偈与降服烦恼的半偈，外与相合，正可将一切都答：“敬初发心如佛

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    原音：“师父请说。”

    原音：“不，看见你们不开心，我就开心了。”

    言枕词：“？？？”

    原音：“正可看戏。”

    原音慢摇折扇：“我有几问，但求一答。”

    原音微笑：“我看未必。”

    日升月落，昼夜替。

    无数在佛寺前等了一天一夜的信徒一扫之前困倦，前排坐的人直腰背，后排站立的人踮起脚尖，全都神抖擞，双目炯炯，注视无量佛国与密宗的僧。

    无小和尚有些意外，合十一礼：“原西楼有何吩咐？”

    第17章