“因为神世界和质世界本就是不可分割的。”沈悟非，“韩老您修佛，这个世界上很多人都有宗教信仰，信仰是一神力量，可现代科学在很的一段时间里，重视质文明，否定神力量，甚至一度将神力量打成封建迷信，直到量理学的发展，证实了神力量对质世界的影响，科学界才逐渐有了更多的声音。”

    “怎么又扯上什么量理学了？”邹一刀听得疼，“你不是说科学界不承认神力量吗？”

    “对，所以我们刚才的一系列讨论，最终还是要回到藏象系统上，洗神髓，就好像我们在宗教修行中突破了那个灵与的界限，而突破这个界限，就跟我们唤醒了藏象系统有关，这本可能需要一生去修行，我们却在很短的时间几步就达成了。”

    众人又看向韩老，想知他懂什么了。

    沈悟非能理解韩老的想法：“韩老，我觉得这个能量系统……我们姑且还是叫它藏象系统吧，这个系统涵盖了我们的神，但还有其他的，比如经络、气血，所有我们看不到但确实存在的东西，而这些东西又和我们的神相辅相成，所以，藏象系统可能是我们另一系统的总称，而这个系统更注重神力量。”

    “是，佛家提藏象的概念，韩老，您认为修佛修什么？”

    “对，但量理学证实了这个观念是狭隘的。”沈悟非叹了气，他解释得也很疼啊，“我举个最普遍的例，你们都听过薛定谔的猫这个实验吧？”

    “何以见得呢？”

    韩老轻咳一声：“就像我们上次讨论的那样，修心修到一定境界，也会发生变化，比如佛家的闭关，家的辟谷，印度教的灵修，都让人能时间不吃不喝却保持生命征，就好像我们洗过神髓一样，化到了一个更的境界。”

    “亿万人中可

    “对，从心到。世界上所有的宗教修的都是心，宗教是什么呢，尽每宗教修心、修、信仰的神明和教条都不一样，但是宗教修行有个统的目的，那就是——存天理、灭人。所有宗教要求我们尽可能地超脱、甚至是摒弃，去达到心境的大成！”

    听众里有人，有人一脸茫然。

    第118章

    韩老怔了一怔，而后叹一声，仿佛醍醐：“我想我懂你的意思了。”

    沈悟非毫不意外，他继续说：“只是一个假设实验，简单来说，把一只猫关在毒气室里，在你打开门之前，你无法判断猫是死是活，所以在你打开门之前，这只猫于既死又活的不确定状态，只有你打开门，这两不确定状态才会坍缩成一确定状态，既——死或者活。正是因为你作了开门的动作，才有了这个结果的坍缩，而你开门这个决定，又是其他不确定状态坍缩而成的一个结果。”他了气，“你们明白吗？量理学认为，世间万都构架在这无数不确定状态坍缩而成的确定状态，而这些从不确定向确定的坍缩，都由我们的意识来决定。如此以来，就不能否定神的力量。”

去了。

    “修心、修。”

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

    乔惊霆抓了抓发：“我刚才聊什么来着？不是聊藏象系统吗？”每次听沈悟非分析这个那个，他都觉得需要加一智力，其实他的智力确实已经提了很多，但是没有相关知识的储备，也是白搭。