而作为皇帝，朱元璋的态度却非常暧昧，朱元璋觉得，谁能就用谁，你也是啥也不会，光是一肚圣人文章，我要你作甚，回家专心学问好了！朱元璋要的是能实事的人，不是喜排除异己的嘴炮！

　　另外，各个佛寺和观的产业也得严格控制，照规模划分档次，自耕自自己吃就行，还想着不事生产，叫佃养着他们，想也别想！多来的田产，就得征收额田税。若是有信徒供奉的财产田产数额超过一定的限度，那么，就要对这些信徒征收额慈善税！毕竟，既然你有钱供奉佛祖神仙，那么，自然是有心善事的，就应该对社会更多的贡献，不是吗？甚至，佛门派那边收到的香火钱，同样也是要征税的。不是平常人去庙里面上香给的香火钱，还

　　大明建立之后，不是对于佛，那都是一视同仁的，都很严格。

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　　到了这个时候，儒家这边呢，要不就要学会变通，让自个变得更加有生命力，要不呢，就是扩大自个的基本盘。因此，一分比较理想主义的，觉得大明的百姓不好忽悠了，其他地方的百姓应该还成吧！因此，朱元璋一说，很快就有人报名了！

　　至于门嘛，这些年来，是真的比较倒霉，先是宋朝的时候，神霄派想要另外立一个玉皇，取代昊天的信仰，偏偏赶上金人侵，神霄派的士一变成了笑话，自然也就落魄了！

　　嗯，别的不说，民间原本杂家还有法家的书卖得不错！更让儒生们气恼的是，还有人在外公然宣称自个是墨家学徒了！其实这些就是牵附会的，正儿八经的墨家现在压找不来了，墨家的学问可能留存来了一些，但是墨家的理念，到了现在，还有谁能继承呢？要知，有几个人能背叛自己的阶级呢？

，但是现在呢，因为社会的变革，一些早就消亡的学派居然也有了死灰复燃的趋势，甚至是儒家，也有人偷偷摸摸地在先贤的书籍中，开始寻找起能够解释现在这个社会变化的依据来。

　　门那时候很是了些人，但是呢，那有什么办法呢，朝廷糜烂，人心难测，门也是无可奈何，法这玩意，放到战场上，那就是个梦！王重那样的宗师最后都心灰意冷，何况其他人呢！

　　全真教倒是兴盛一时，等到元廷的时候，那真是里面都丢得一二净，跟人家和尚辩经，输得连发都剃掉了！至于后人所说的武当派，其实在门就是个小弟弟，说白了，他们虽说在门另外立了一支，实际上并不算门正统，与正一派和全真派都搭不上关系。

　　不是佛寺还是观，照规模规定所能够容纳的上限人数，别一个小庙，也个几十个上百个和尚，而且，都必须通过考试，才能获得度牒，没有度牒的，那就是假和尚，假士，第一次发现，就迫还俗，死不悔改的，就直接去苦役！

　　而佛之人呢，理也差不多。别看朱元璋过和尚，就以为他对和尚佛祖有什么好了！舒云琢磨着，皇觉寺估计都要悔青了，他们这些教派，原本是有着扶龙的传统的，结果一条真龙落魄的时候在自家的地盘落脚，然后呢，他们有不识泰山，把人当是蹭吃蹭喝的，不光没有好好对待，还直接将人赶去讨饭，嗯，佛家不叫讨饭，叫化缘，但是那灾荒时候，人们自个都吃不饱，会给和尚才怪了！