也就是说，日后在很一段时间，勋贵从军只能靠着熬资历了，问题是，熬资历能熬到什么时候！何况，朝廷还有武举，那些武举来的官员也要跟他们竞争，他们竞争得过吗？

　　问题是，司徒宪偷摸着在琼州，大员那里搞什么纺织，还有什么玻璃皂之类的，跟茜香国，暹罗国之类的国家已经开展了贸易，说不得，再过个几年功夫，要是司徒宪断绝了跟那里的贸易，那些国家国都要开始造反了，在这样的况，这些国家对大靖也不会有什么威胁了！

　　所以，如果能够给这些庶一条路的话，只怕他们是非常愿意的。

　　司徒宪之前搞纺织机之后，又听舒云说过羊贸易的事，总之，起码北戎这边，只怕百年之都不会有什么战事了，等到百年之后，还不一定是个什么况呢，而百年的时候，这些勋贵的后代从军想要捞到什么军功，也只能指望南方的那些小国了！

　　北戎那边原本就比较迷信，那里一直以来崇尚生天，如同后来的霓虹国一般，认为山乃至石之中都是有神存在的，属于一自然崇拜的宗教模式，后来呢，佛教传，变成了萨满教，在那里一直占据着比较重要的地位，他们其实也很相信什么风龙脉之类的。

　　司徒宪可没有想到，或许为了为了争夺市场，大靖可能会

　　司徒宪一想，这事其实还有理。司徒宪已经在疼那些勋贵的问题了，他们的辈都是当年开国的时候立了大功的，如今因为朝廷的规矩，爵位会递减去，好一的降一等二等，更普遍的是降三等，若是对方犯了什么错，或者是没有嫡可以袭爵，降更多的都有。

　　中原的说法被传到北戎那里之后，一些人又觉得，当年草原上的那些族还有机会主中原，就因为那时候草原上草木繁盛，龙脉也盛的缘故，但是呢，这么多年来，草原上荒漠化非常严重，地脉四散，只怕龙气也跟着散掉了，自然也谈不上什么龙脉了，这才导致草原四分五裂，这么多年来，在跟中原的对抗中从来没占过什么上风，因此，一些有野心的人，也开始忙着在草原上植树木，恢复土了。

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　　君之泽，五世而斩，对于这些勋贵来说，那真是再形象不过了，像是国公的位置，都只能维持个五代人，到了最后，那爵位也就跟没有差不了多少了，无非就是名比较好听而已。但问题是，要是不给这些人家一个路，司徒宪也觉得不太合适。让他们读书科举吧，科举这事，本来也不是一般人能成的，让他们继续习武吧，现在最大的麻烦就是，以后需要打仗的地方就比较少了，像是北戎那边，因为朝廷持续与北戎互市，如今呢，又跟北戎那边表示，你们那里如今气候变化，大概也是风问题，所以需要多植风树，固定风沙土，才能防止风变化云云。

过贾家的况，像是家里家学的先生，就是当年贾代善的庶弟弟贾代儒，不善经营，当初分家也就分了几百亩地，靠着曾经考来的举人功名，在贾家家学混日，一年也能有了两百两左右的账，但是要维持自个儿读书科举，还得维持家里的面，这钱财只能说是勉够用。就这样，贾代儒也是被羡慕的对象，贾代修可是馋了很久了，可惜他当年只考了个秀才，本没法取代贾代儒的位置。