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至于儒家嘛,他们之前也就是叔孙通制定礼仪的时候,
了一次脸,但是很显然,刘
是个用完就丢的
,儒家的学问他并不喜
,只是册封了几个太学博士,然后呢,就不再理会了。
如今朝堂上的主
是黄老,另外呢,因为匈
还有南越,乃至西南那边小国的缘故,因此,纵横家和兵家也有一定的
路,至于儒家嘛,呵呵,他们之前作死的次数实在是有
多,朝中除了少数几个人之外,就没有儒家的大臣,既然学儒家不能
仕,那么,愿意学儒家的人自然也就少了。
以前的时候,大家是没办法,如今呢,造纸术和雕版印刷术的发明让学习知识的门槛
降了不少,儒家以前能
引人的无非就是所谓有教无类,在招收弟
上
,比较开放,而如今
况就不一样了,朝廷鼓励民间私人教学,如果教学的人能够在
安认证一个博士的名
,那么,他们开办的学校还能得到一定的补贴,如此一来,自然有不少人乐意招收弟
了,毕竟,不是所有人都能不
人间烟火的。
而舒云在少府搞的职业教育也
传了
去,一些大商
,也已经开始尝试着通过家学的形式培养自家的人才,比如说培养账房掌柜,另外呢,还会培养一些工匠。以前的时候,这些都是依靠家里的老人招收学徒,这
况效率低,而且呢,上
的那些老人总是喜
留一手,免得教会了徒弟,饿死了师父。可是现在
况不一样了,专门的职业教育就导致了教学的都是老师傅了,他们专门以授课为生,那么,自然也就不在意
面的学生抢走字赖以为生的本事了。
可以说,通过这样的形式,民间百姓的识字率还有素质自然是提
了不少,而素质提
了,能够从事的工作自然
金量也会提升许多,收
也会得到一定的增
。而识字的人多了,学到各
技术类知识的人多了,自然就会有一些人产生其他的一些想法,开始搞一搞什么发明创造之类的东西,如此一来,也会促
社会的
步。
至于丰县沛县,这里是刘
的老家,是刘
这个皇帝的
邑,舒云对于这里,也是比较有
的,当然,也是因为这里有着足够的资源,因此,舒云将丰县沛县,几乎是当
了某
意义上的经济特区来经营,很是搞了一些试
还有资源上的倾斜。
这里原本就有大量的盐矿和煤矿,之前的时候,不过就是碍于开采技术比较差,因此这些矿产压
没能得到相应的利用,而如今呢,舒云却是想着在这里搞
一个工业园区来,培养
一批不再依赖于土地的,纯粹的工人
来。
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