事实上，他们都错了。

    如果非要说的话，先皇后的况应该是属于第三。

    先皇后本来是应该会生个健健康康的小皇的。

    她本来是能够活来的！

    据说先皇后怀的时候， 一开始还是很顺利的。明皇也确实为她举行了祈福仪式， 而且不是一次，据说前前后后足足举行过五次。

    从一个女育胎儿开始，她腹中的小小生命就会一边从母取营养，慢慢为自己塑造一个，慢慢又从外界收灵，形成魂魄。

    其实叶柏涵这样的好奇心， 对于先皇后是比较不敬的。但是他本人是林妃与明皇之，又是先皇后的侄孙，两位嬷嬷能被林家请来荣养，当时对先皇后自然也是忠心耿耿的，看叶柏涵也跟看自己人一般。

    先皇后一生最大的不幸，也许就是嫁给了明皇。从最初的时候开始，她也好林妃也好，其实都是一个祭品。

    这个过程之中，虽然也会有成形的魂魄直接被引而来，转世重生重新人，但也会有散碎的灵，前世或者

    嬷嬷说：“想来祈福没有效果， 已经是一征兆了。可惜当时不是陛娘娘还是太医都没有察觉到不对。娘娘肚里的孩一直以来都有太安静了，几乎就没有过几次胎动。但是因为它一直在大，我们也没有意识到其中的问题。”

    然而这其实是很少有的况，既然能够成型并且被生来，哪怕是个痴呆儿，也不至于就直接是个死胎。

    而这个死胎，甚至是他自己亲手造成的。

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    胎死腹中一般有几况，一是胎儿的在育的时候受到了伤害，或者营养不足，无法维持生存的所需，于是死亡，第二是在生育的时候发生了意外，导致胎儿被脐带缠绕，无法呼，又或者呛到了羊，解救不及时，因此死亡，还有一则是关于魂魄的，就是胎儿被育的这段时间，魂魄的凝聚不足以结成三魂七魄，最主要是不足以结成三魂，那样生来的胎儿要么是死胎，要么就是痴呆儿。

    许多人都说，先皇后没福分，说她这样受明皇喜，偏偏去得早，还是一尸两命。但是叶柏涵发现的这一切却显得这些羡慕和叹变得如此嘲讽。

    “后来生来的时候， 就是个死胎。成形的胎儿，也没什么问题，偏偏就没有呼。陛虽然令太医以保住娘娘的命为重，但是娘娘当时挣扎着无论如何也想抱小皇，后来血崩得厉害，加上知了小皇的死讯，一时受到刺激，没多久就去了。”

    但是这五次都没有明显的异象产生。

    等回到了东，叶柏涵把人都遣退之后，却是一把坐倒在书案前，了有些痛苦，又极为嘲讽的表。

    自家孩犯浑，到底也是自家孩， 最多就是觉得有些淘气和混不吝，嬷嬷也没有因此而为先皇后愤愤不平。叶柏涵问的也不算什么有损先皇后名誉的事，所以两个嬷嬷互相对了对神，到底还是一五一十地满足了叶柏涵所有的“好奇”。

    人人都明皇重先皇后，甚至愿意舍弃而想要保住皇后，却又有谁会知，他这么的原因本是因为他从一开始就知先皇后生来的注定是一个死胎？