#屈思这些话是不是憋了很久吧。

    #科普帝又来了：萨朗就是唱起来，起来的意思。和土家族的傩堂戏舞蹈、茅古斯舞一样，萨朗舞早期也是娱神祭祀舞蹈，后来演化成娱人的舞蹈。大家手拉这手，围着圈，或者不封的半圈形式一起。舞蹈动作古朴犷，是羌族独有的舞蹈形式。

    梁雯：“……我没什么想说的啊。”

    所有人都一副我看穿你的表，丘宝也不给梁雯解释的机会，大喊一声，“来来来。我尊贵的客人们请移步寨，参加我们羌族最最快的萨朗舞吧。”

    #自己喜的豆也是自己喜的豆的粉丝，是什么双赢验？是双飞超嗨验哦。

    弹幕炸了！良辰CP党的天突然又来了！

    “！！！！”梁雯：有这么明显吗？

    “雯雯，应舜臣现在不在这里，你不用拘束，该说的话就直接说。”

    #啊啊啊啊我屈思，一语中的，容不得雯雯狡辩！

    走甲尔木寨，首先看到的是一个大的圆形祭祀广场，八石沿着边缘耸立着，端悬挂着一白的羊骨，骨上有两弯弯的羊角。

    祭祀广场上人山人海，工作人员把游客挡在外围，八位嘉宾被甲尔木寨的羌族小哥哥小们拉着了萨朗舞的海洋里。

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    #啊啊啊啊我是羌族人，我们羌族人最的就是这舞蹈。

    广场上，男男女女一起手拉手，里面三圈，外面三圈。右边为首的一位是甲尔木寨德望重的爷爷辈人，他首先

    梁雯窘了个窘：我不是，我没有！

    #作为臣民其实我已经觉察梁雯可能也是臣民一枚。坐等其他证据吧。

    谁知被叶音希抢了先。她现在要是也这么说有假。

    郭教授解释：“古羌族在青藏原牧羊而生，羊是羌族的图腾。你看这个‘羌’字就是羊字的演化。所以羌寨能看到羊的图腾。土家族有傩公，傩堂戏，羌族有端公，羊鼓戏。甚至端公占卜，用的就是羊骨或是羊绒线。”

    屈思见梁雯还想遮掩，当即：“应哥哥一看向我，我是脸红。他一看向你，你是耳垂红。我都发现好几次了。不信大家回去可以仔细看录播。”

    梁雯：“啊？？”

    丘宝其实早都看来了，只是这老家伙不说。他见屈思这个傻大妞直接戳开这层纸当即就乐了。

    屈思恨钢不成，“喜他就喊来。不要扭扭！”

    这时屈思哎呦一声，上前挽住梁雯的胳膊，“雯雯，你别不好意思。你也喜应哥哥对吧？上一期我都看来了……”

    #如果是晚上，圆圈中间应该还有一堆篝火啊。我去阿坝的时候过，非常有趣。

    大家纷纷。

    梁雯：“…………”

    #我们搜糖别动队早都发现这个规律了。等会上传一雯雯耳垂红的证据。嘿嘿嘿！

    旁边的游客非常自嗨嗷嗷叫着，大家拥着八位嘉宾往寨里去。

白老师当偶像也是理所应当的。