来的，但是易牙的手艺，在之前是完全没有的，所以说易牙的手艺是他自己创造而来的。

    这样一对比，吴纠觉得，自己在菜这个方面，定然是不如易牙的。

    吴纠因为当时读过易牙遗意，所以特意去查了查这个人，这是个很奇怪的人，如果他真是大大恶之徒，坏的这么透，那为什么后人还会供奉他？

    简单扫一遍的话，表面上的历史全都是对易牙坏的一方面的阐述，就连他菜好，也变成了“以侍君”的一形式，变成了“靡靡之音”，再加上易牙本是男女相，又是近臣，也有很多野史描述了易牙和齐桓公不可告人的事，等等。

    但是拨开这些人云亦云的故事之外，也有很多学者是给易牙正名的，烹一说，似乎还存在疑。

    还有另外一说法，据说易牙他并不是雍姓，也不是功臣雍廪的后人，而是白狄人，易牙之所以又被叫狄牙，其实并非史书勿写，而是因为易牙本是狄人。

    狄人是当时周天封地周边的一少数民族，他们没有自己的固定疆域，游牧而生，靠掠夺充实自己，活动范围主要在陕西东北一代。

    说起狄人，似乎很多人都不了解，但是在很多年之后，著名的晋文公，秋第二大霸主，在公的时候，被迫逃的时候，就逃往了狄地，受到了狄人的保护。

    白狄人是一半野蛮，也可以说是全野蛮的落，白狄人的婚前行为并不受到阻碍，也没有任何规定，于是在狄人之中有一条很野蛮的规定，那就是成婚之后，要把第一个儿杀掉，以防止这个儿不是自己亲生的。

    有些史学家认为，如果易牙真的是白狄人送来的细，那么他杀儿献齐侯，其实是一本人理解中很正常的“习俗”，并非是人磨灭。

    但怎么说，作为一个思想是现代人的吴纠来说，是绝对接受不了杀儿的，就算真的带了绿帽，杀了小孩也太过残忍了一些。

    易牙这个人，众说纷纭，吴纠听说他自报家门，叫“雍巫”，瞬间就知这个雍巫就是易牙了。

    吴纠不知齐侯是重生的，抬看到了易牙，又发现齐侯神很奇怪，盯着那易牙，面容微笑而专注，还以为齐侯真的是被易牙的颜所引了，心里默默的想着，难不成……齐侯真的是断袖？