缅人每天都趿着一双人字拖。

    那声音从远到近，接着，蒋天遥就听到一阵鬼哭狼嚎：“遥哥遥哥遥哥遥哥——”

    他叹了一气，疲惫地转过：“什么事？”

    “不好了，阿朗村事了！”

    很快，许言后跟来了一个棕肤的小姑娘，娅，是MediCorp给他们的翻译。小姑娘是印度东南亚与华人多国混血，别看她年纪不大，但通中英缅三国语言，还能讲几句掸当地少数民族的话。

    这会儿娅双手撑在膝盖上，气吁吁地补充：“我们之前从阿郎村招募来的病人，这会儿一个个都嚷嚷着要退！”

    蒋天遥皱起眉，顿大：“为什么啊？”

    他废了这么多，苦婆心劝人加的，怎么突然又要退了呢？！

    阿朗村离圣玛丽安诊所只有十几公里，在北面，离小勐拉更近一些。这村恰好位于金三角的中心，明面上没人说，但背地里大家都知，那是一个毒|品易以及人走私的小据。所以，当地二次针使用、卖|屡见不鲜。这也导致了这片区域里，丙肝乙肝HIV等以血、传播的行病比例奇。

    由于艾滋病的国际关注度很，当地的艾滋疫有所控制，但肝炎依然泛滥成灾。光阿朗村这么一个不大不小的寨，被蒋天遥到的丙肝病人就有五十几个。

    原本，临床试验的相关事宜都已经谈好了，但突然阿郎村里的病人开始相继退，这会儿已经走了二十几个。

    听娅说，阿朗村里有个老巫医，德望重，平时村里人有个疼脑都会找他，所以老人家说话很有分量。

    当时，有一个病人摸不准自己是否应该参与临床试验，便去询问了老巫医。结果老巫医竟然劝他不要参与，他说之前也有村里人去参加过外国人的试验，结果那药吃了人就没了，对方拍拍就走，没有负任何责任。

    老巫医七十多岁了，在这穷乡僻壤实属罕见龄，大家都觉得他见多识广，肯定不会说错。这会儿听他这么一讲，那人自然是不敢再参与试验了，接着，这条消息不胫而走，阿朗村的病人们纷纷来辞。

    蒋天遥听完，简直是气不打一来，心想哪里冒来的野巫医，治病全靠驱作法，还胆敢对科学指手画脚！先不说二十几个病例宝贵，更怕老巫医的言论发酵，到时候一个溜得比一个快。

    这怎么行？！