降之

    自古以来, 日皆象征凶兆。

    魏晋规矩, 遇到天龙日, 台城起鼓，天当着素服避于偏殿。翌日文武上朝，俱免朝冠, 改佩帻。

    文官介帻，武官平上帻。

    无论文武皆佩宝剑，汉时为铁剑，魏晋改为木剑，以示威武。

    凶汉登上城墙, 台城以鼓声驱厄, 并有术士卜笄, 占卜日后是否将有大祸。

    司奕在位期间，曾有日发生。很不巧, 赶上三吴之地生灾, 饥民遍地, 成为废帝的又一桩铁证。

    司昱在位仅一年, 没赶上类似形，难言是幸运还是不幸。

    司曜……如果历史走向，这次日是发生在他继位早期。结果桓容取而代之，天警之事就落在了后者的。

    好在众人知晓轻重，没将事往“天无德”之类的事上牵扯，更没人提及“桓氏篡位，天惩将至”之语。

    须知此事牵扯不小，话传去，惹怒的绝不仅仅是新帝和龙亢桓氏，包括琅琊王氏、陈郡谢氏、太原王氏、弘农杨氏甚至是平郗氏都会被得罪个彻底。

    到时候，可不是自己抹脖就能解决的。

    只不过，以上不提，不代表事会就此揭过。

    天巡守是一则，后空虚、官家无又是一则。

    古人敬畏鬼神，从诸多祭祀之中就能窥一二。

    以上天示警为契机，奏请新帝打消巡狩的念，安心留在建康，最好能就此守在台城；此外，桓容初登基，尚没有大婚，连婢妾人都没有半个，正该充实后，绵延嗣，方能安稳国祚。

    前一条，谢安郗愔亦表赞同，唯独王彪之没有明确表态，颇有几分模棱两可。后一条，王谢士族没有参与，多是中等士族和小士族在活动。

    和司氏在位时同理，王谢士族树大，无意送女，更不屑于外戚之位。虽是同桓氏合作，但桓氏兵家的份终是不能抹去。

    中小士族则不然。

    天弱冠之年，初登基，边空虚，正是送人的最佳时机。

    最重要的是，桓容登基之前，同王谢士族多有盟约，最大的一块糕已被瓜分完毕。连周氏这样的吴姓都得了不小的好，族中弟接连仕，有渐起的征兆。

    没能抓住机会，众人早有些捺不住。

    其后，王太后和褚太后，王氏和褚氏郎君得大中正品评，未几选官仕。哪怕是在边，终究代表着天的信任和态度！