底，家世相当，娶妇嫁女才能放心。

    卖女求荣的事极少发生，一旦发生，必会被世人不耻，一家乃至全族都抬不起来。无论女郎父兄才学如何，遇中正品评，必会定为品甚至失去选官资格。

    “不睦手足，以亲女、姊妹求荣之人，岂能是贤良之辈！”

    桓容的改革措施并不激烈，只是不断的敲边鼓，潜移默化，一步一步从边缘蚕。

    选官考试安排在大中正品评之后。

    作为九品中正制的心，大中正的权利固然有所削减，地位依旧不可动摇。

    然而，随着事发展，大中正也意识到危机。毕竟在一旁虎视眈眈的不是旁人，而是天，并且是掌握军队的天。

    几经考量，为不被寻找到错，行事比原本更为严谨，着实选不少有用人才。

    观察过一段时日，桓容特地召见大中正，君臣恳切谈，定合作的基调。

    前者不担心没人可用，也不担心看好的人才被黜落，表示十分满意；后者确认天理智确在，不会随便拿起铁锹就要挖掉制度基，也是舒了一气。

    天表明态度，始终在观望的门士族，同样表示满意。

    九品中正制为本，朝廷的权柄始终握于士族之手。纵然天集中君权，加统治力度，各家也可以接受。

    理很简单，双方都划底线，彼此不断试探。结果有一方发现，对面的那条线比想象中宽，和自己的底线有不小的距离。心起落之间，自然会变得“容易满足”。

    总结归纳一，这心理十分简单，类似于“以为亏一百，结果亏十块，九十算赚”。

    如郗愔和谢安等人，多少能看桓容玩的样。但是，了解过桓容的格，知晓他的行事手段，无论郗愔还是谢安，都选择保持沉默，接受这个既定事实。

    书院为朝廷输送人才，选官之后，刺使、太守以俱要考试，渐渐成为不成文的规定。

    经过桓容的不断努力，终于找到一条“可持续发展”路。既不会惹来更多反弹，又能逐步达到目的，算是相当不错的结果。

    于此，贾秉和荀宥各有评价。

    前者以为，天行事可再“狠”一些，如今底线还是太宽，大可一步缩减；后者则是赞许，行事留一线，总好过日后难相见。

    话糙理不糙。

    桓容左思右想，最终定决心，等到机会成熟，必须放贾秉去安。建康不能烧，安倒是能满足这位的执念和需求。

    各家女眷频繁台城，皆是门释放的讯号。

    如果对桓容的施政纲领不满，除重要节日，如王谢这样的士族，连门都不会踏半步。