心为他好，未必能说得来。

    需知魏晋时期玄学大盛，修仙养生成为风尚，寒散一度行。桓汉建立之后，风气虽有好转，玄学依旧是上层社会的主。

    桓歆这番话，无异是在告诫桓容，养生之可取，寻仙之路需得谨慎。

    潜台词就是：秦始皇听信方士之言，派船往海外寻仙山，劳民伤财，至死未能如愿。没有万全的把握，千万不要仿效。

    秦皇统一六国，称始皇帝，对海外的了解却不够。

    如果去过海外诸岛，岂会被几场简单的幻术和三言两语蒙蔽。

    现如今，桓汉造三桅大船，船队规模不断扩大，海上航路日趋完善，途经的岛屿不知凡几。在这些岛上，仙人没见一个，未开化的蛮夷却是见了不少。

    蛮夷不识教化，有的还在茹饮血，同野人无异。

    这样的地方会有仙人？

    简直天之大稽！

    即便真有仙人，也会在凡人无法寻到的地方。为一国天，当心系天万民，此类虚无缥缈之事，还当慎之又慎。

    想要延寿数，大可多学养生之。

    桓歆离开后，桓容将他的话转告南康公主。

    无他，以士的份说这样规劝之语，当真有几分稀奇。

    南康公主闻言，轻笑：“本就是如此。”

    自古以来，求仙问者不知凡几，史书的记载同样不少。可真实的仙人什么样，有几人见过？

    前朝玄学大盛，求仙的着实不少。

    结果呢？

    成仙的没见着，嗑寒散嗑到脑不正常的倒有不少。

    古人敬畏鬼神不假，在某些方面却是相当务实。

    自那日之后，桓容对的时代有了一步认识，时常叹，以后世的记载来观当，实是不合时宜，甚至会走偏方向。

    撇开被桓歆鄙视的几个幻人，被送乐的两人确有真本事。

    一人能御走兽，同虎豹共居。

    据其所言，祖上本为匈人，幼时遭遇落仇杀，被山中的豹养大，十岁仍不晓得人语，同野兽无异。后被路过的骑兵捕获，差被当妖人杀死。

    还是领队之人认他上的图腾，方才保得一条命。