等桓祎年事渐，卸众任，兄弟几人各领一支船队，换着行走海外各国，常年累月航行在海上。

    涉及到驱逐番僧之事，后世有多说法。但是，无论评价如何，主的观是，在这件事上，桓歆有功无过。

    鉴于以上，桓容早早就手，“抢”来从兄的儿养在边，立为皇太。

    桓熙无，且早年犯错，被夺爵关押姑孰，从最初就剔除去。

    秦璟的记载不多，翻遍史书，寻找蛛丝迹，最后可以肯定的说：和桓容一样，这位秦国皇帝一生未娶。

    桓玄和桓伟早早就表明心迹，想要随船海，为国开疆。

    正是两人的这份友谊，使得桓汉和秦帝国的盟约更加牢固。待到两人都有儿可以坑……咳，托重任，这份友谊又传到一代。

    历史的真相究竟如何？

    桓容持单，膝无。照惯例，本该以亲兄弟的儿为继承人。

    历史经验证明，在选择继承人这一上，桓容很有光。

    桓稚玉登基之后，延续皇太时期的作风，勤于政务，兢兢业业，丝毫不肯懈怠。在位多年，武功上不及桓容，于治国之策上已有超迹象。

    然而，事却非如此简单。

    最让人到不可思议的一是，在婚姻问题上，两人奇的一致。

    兄弟几个的足迹横跨太平洋，远至大西洋和印度洋。常年见不到人，想抓都抓不住，让他们安心来置国事，完全是不可能完成的任务。

    没有成亲，没有临幸嫔妃，自然不会有孩。

    桓稚玉本人却是有苦说不。

    对此，群臣多有赞颂，桓容也是大欣。

    唯一有共同语言的，就是远在北边的秦钺。

    桓容终未娶，非但没有立后，连临幸妃嫔的记载都没有。负责记录“后生活”的有关门直接成了摆设。

    桓歆早年有野心，而立之年忽然改变志向，一心向。此后，更是发挥桓家人持到底的神，一行一行，在华夏宗教历史上留墨重彩的一笔。

    桓济早死，后留有一，但史书载其品行有瑕，和桓熙一同关押，至死没有封王。他的血脉，自然不会被考虑。

    桓祎儿倒是不少，奈何各个像足亲爹，在家里坐不住，从元服后就随商队海。

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并立，都有统一天之志，实际上是敌非友。两位天的私，就更让人到惊讶。

    依照桓汉开国皇帝的话来讲：人和人之间的缘分，就是如此奇妙。

    那就是仁者见仁，智者见智了。

    两人年纪相差数岁，“遭遇”却是一般无二。某次边界会盟，大有一见如故之。自此书信往来不断，成为彼此一生的挚友。

    当时，桓汉的造船技术已是相当发达，船队的规模不断扩大，并有专用于储存资的海上船，航行的距离越来越远。