的是唯主义思想，和唯心主义是有很大区别的。

    至少在殿上百官看来，新奇得有些超乎想象。

    徐生继续，“陛，我所要之赏赐，不需其他，唯此而已。”

    一个宣学的机会。

    李世民心里想得更多，徐家这个学说，简直就是在和董仲舒的天人应对着。

    天人应就是唯心主义，是悬挂在皇权之上，节制皇权最锋利的一把剑。

    董仲舒的天人应可没有任何事实证据，要是徐家用那什么实验来一一推翻……

    那就有意思了。

    李世民不动声，说，“诸位觉得如何？”

    孙无忌站了来，“微臣觉得可，不过是宣学而已，旁人能不能接受，还得看徐家的学说是不是被大家认可。”

    他这是投之以桑榆，报之以桃李，徐家让太名声大涨，他如今在这事上帮上一句也无不妥。

    孙无忌这人，怎么评价勒？说他是好官吧，他还真不是，很多时候他的私心胜过了为国为民之心，说他是藏污纳垢的臣吧，又没到那程度。

    孔颖达眉皱了一，李二陛能看来的问题，他这个儒学代表，孔门后人又如何没有察觉到。

    天人应是儒教重要学术之一，徐家这所谓的科学简直直指天人应之说。

    但……世佛盛世儒，说到底儒学也是为帝王服务，用天人应节制皇权，本就是将儒学和帝王对立起来，再加上，董仲舒的天人应和他孔门也有些不对付，别忘了不语怪力神。

    这句话说的可是，读书人去谈论神鬼之事什么！

    李世民现在心中如何想，他或许比殿上任何人都清楚。

    叹了一气，站了来，对徐生，“徐家，希望你莫要忘了，你自国监，你的老师多是儒门鸿儒，你祖父徐文远也是儒学大家。”

    说完也不再说什么，徐家毕竟只有四岁，就算给他这个机会，也未必能对固的天人应之说产生什么影响。