门之时，阿弦已飞去了。

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    孙思邈先前曾说过崔晔“十二少”。

    所谓：少思、少念、少、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。

    七六淡泊，才是养生关键。

    当时老神仙还拿了阿弦来反比，说她该多跟崔晔学习。

    可是，孙老神仙又怎会知，自从崔晔系阿弦后，这所谓的“十二少”，已经渐渐地有向“十二多”演变的趋势。

    阿弦未曾“近朱者赤”，崔晔反而“近墨者黑”。

    如果是寻常之人还罢了，偏偏崔晔的是曾受过折磨的，本来就极为透虚，仗着他自小基极佳，且又是这样淡泊宁静的心，所以尚能自控无碍。

    但是……

    当十二少变成了十二多，就好像正在重新打稳基的房忽然遇到了狂风暴雨，山摇地动。

    当初借“神安气海”四个字，将阿弦从黄泉之中带回，此后谋划奔波，直到昨夜夜雨中门之外的五俱焚，以及回到怀贞坊两人的一言不合。

    像是绷得太的琴弦达到极限，所有的一切郁结到了。

    康伯将崔晔带回后，虽行了他的，仍察觉他息紊，气息微弱。

    偏孙老神仙不在安，康伯无奈之，想到了一个人，那就是先前崔晔曾为阿弦引见过的同为官员的崔知悌。

    崔知悌为崔氏同宗，又跟崔晔私极好，当然义不容辞，只不过就算他金针渡世，举世无双，面对此刻的崔晔，仍有束手无策的悚惧之。

    但崔知悌虽无把握，却也隐约瞧了崔晔的症候并不仅仅只是药石所能医治的病症，再三思忖琢磨，崔知悌又为康伯引荐了一个人，

    这位并非别人，而是谏议大夫明崇俨。

    明崇俨一能治人，二能差鬼，如果说除了孙思邈之外、能医治崔晔的，只怕非此人莫属。

    崔知悌不愧为当世名医，光自也最为准辣，明崇俨果然是最佳人选。

    但是，明崇俨虽将崔晔从命攸关之中救了回来，同时，却也给了他一个预言。

    也正是这个预言，像是把崔晔推了黑暗冰冷的渊薮。

    ***

    阿弦飞来到崔府。