短小悍的一篇武侠文，区区万字就轻松自然写死了一个虫上脑的穿越

    者，不禁令我想起了「平凡清穿」开那个被人打死的邻家少爷。无论立意功力，

    这篇在这届征文活动中均属上品。不过对于文中白玉堂用佛理说服雪心的那几段，

    个人觉得错误颇多，试析一番，敬请斧正。

    「不立文字，教外别传，直指人心，见成佛。」白玉堂接着说，「自佛

    教东传以来，有无数礼佛之人，苦读经书，面参禅。只是又有几人能够立地成

    佛？可见只是一味离开世俗，断开与世俗之间的关联，迫自己的心智臣服于某

    既定的模式。但是一颗受尽折磨而四分五裂的心，一个只想逃离一切扰的心，

    它即舍弃了外在世界的一切，又被规范及服从磨得迟钝不堪，这颗心就算再

    的时间寻找，找到的也只是一个被自己扭曲之后的东西。」

    前面４句，指的是禅宗明心见的法门，倒也没错。可后面几句，说修佛要

    一味离开世俗，断开与世俗的关联，那就大错特错了。这是印度小乘佛教的苦行

    修法，，只渡己不渡人，当然可以远离世俗。但佛教传我国，基本没几人修小

    乘，大多都是修渡己又渡人的大乘佛法，既要渡人，那就不可能远离世间。唯识，

    律，禅，净土，个个都是削尖了脑袋发展信徒，要么走上层统治阶级路线，要么

    农村包围城市，在山村乡野忽悠凡夫俗。中国的佛教徒从来都是勇猛的居

    多，这跟汉人的民族相关，咱们这个民族跟古印度那乐天知命的民族习不

    一样，修的佛法自然也不一样。

    佛祖真的存在么？谁告诉你他存在的？你的师傅？那你的师傅又是如何知

    佛祖存在的呢？江湖上所谓的正邪，又是谁定的呢？你所有的认知，不过是过往

    他人的想法、你的环境加给你的，你对正邪的看法，也不过是你自己过往的经

    验，别人加给你的。人们老说替天行，如果天真的是正义的？那它为什么又

    会创造邪恶呢？那这天是不是也是邪的呢？为什么宗又说，天地不仁以万

    为刍狗。当权者自称天，可是难真的是天命么？」

    这一段基本又是大谬，佛祖生的时候，印度社会已经步有文字的「信史」

    阶段，佛祖在历史上是活生生的人，他不像上帝和耶稣，后两者基本没什么同时

    代的信史作证。说佛祖不存在，那就跟说秋战国那些历史人不存在一样，是

    历史虚无主义。