，但也只是9毫米手枪，野猪也不会停着不动让他。

    此时贺容抬，望见了刚才野猪撞来的。那开在塔一层，离地面有一段不小的距离。

    三人相互帮助攀上了须弥座，打开手电一照。只见那石塔竟然呈中空，/凿满了密密麻麻的经文。在正南方向，刻有四个鎏金大字：《六祖坛经》。

    《六祖坛经》最早起源于唐朝，相传六祖惠能大师应邀至韶州大梵寺，坐于寺坛之上为众僧开示诃般若波罗法。有无相颂曰：

    “菩提本自，起心即是妄，

    静心在妄中，但正无三障。”

    这上经文森然庄重，三分，向上绵延不见尽。

    邱叔一手持电筒左右扫视，一手夹着烟。

    “‘本来无一,何惹尘埃。’这句话你应该听过吧？”

    贺容了。

    “便是自这惠能。”

    相传五祖命惠能与神秀就自己对佛法的理解各作一偈，悟大意者可为第六代祖。然而惠能的这首偈虽为后世广为传，但五祖依然留“亦未见”的评价。

    惠能之后在《坛经》里有云：

    “心地无非自戒，

    心地无痴自慧，

    心地无自定，

    不增不减自金刚。”

    他悟佛为每个众生本有的，不是依靠修行修来的。世人里的戒定慧，是诸恶莫作，众善奉行。而他里的戒定慧，是无非、无痴、无 。心祥和宁静，是为无上禅定。

    然而这些，和外那只野猪又有什么联系？

    第42章 万佛之底（九）

    那野猪似乎被这戒意森重的塔镇久了，对这里极为忌惮。虽然已经发现三人藏于此，但依然只在十米开外徘徊威赫，背上的鬣如钢针一样炸开。

    看到它这反应，三人也大致明白这塔对它恐怕还有些作用。如果能将它引来，应该就能大幅削减它的攻击。

    邱叔掏了上带着的家伙，除了手枪外，还有几枚轻型手雷可以投掷很远，而且威力不错，杀伤半径可达6米。